সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
He frowned and turned (his) back,
Chapter 80, 42 verses
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
He frowned and turned (his) back,
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
Because there came to him the blind man.
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
And how can you know that he might become pure (from sins)?
And what would make you know that he would purify himself,
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
Or become reminded so that the reminder should profit him?
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
As for him who thinks himself self-sufficient,
As for him who considers himself free from need (of you),
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
To him you attend;
To him do you address yourself.
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
And no blame is on you if he would not purify himself
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
But as to him who came to you running,
And as to him who comes to you striving hard,
আর সে সশংকচিত্ত,
And is afraid (of Allah and His punishment).
And he fears,
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
From him will you divert yourself.
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
Nay! surely it is an admonishment.
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
So whoever wills, let him pay attention to it.
So let him who pleases mind it.
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
In honored books,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
Exalted, purified,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
In the hands of scribes (angels).
In the hands of scribes
মহান, পূত - চরিত্র
Honourable and obedient.
Noble, virtuous.
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
Cursed be man! how ungrateful is he!
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
From what thing did He create him?
Of what thing did He create him?
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
Of a small seed; He created him, then He made him according to a measure,
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Then He makes the Path easy for him.
Then (as for) the way - - He has made it easy (for him)
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then He causes him to die, then assigns to him a grave,
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Then when He pleases, He will raise him to life again.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Nay; but he has not done what He bade him.
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Then let man look at his food:
Then let man look to his food,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
We pour forth water in abundance.
That We pour down the water, pouring (it) down in abundance,
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
And We split the earth in clefts.
Then We cleave the earth, cleaving (it) asunder,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
And We cause therein the grain to grow,
Then We cause to grow therein the grain,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And grapes and clover,
যায়তূন, খর্জুর,
And olives and date-palms,
And the olive and the palm,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
And gardens dense with many trees,
And thick gardens,
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
And fruits and herbage
And fruits and herbage
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
A provision for you and for your cattle.
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
But when the deafening cry comes,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
That Day shall a man flee from his brother,
The day on which a man shall fly from his brother,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
And from his mother and his father,
And his mother and his father,
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
And from his wife and his children.
And his spouse and his son - -
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
Every man of them shall on that day have an affair which will occupy him.
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
(Many) faces on that day shall be bright,
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
Laughing, joyous.
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
And other faces, that Day, will be dust-stained.
And (many) faces on that day, on them shall be dust,
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Darkness will cover them.
Darkness shall cover them.
ইহারাই ও পাপাচারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
These are they who are unbelievers, the wicked.