শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Chapter 95, 8 verses
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
By Mount Sinai.
وَطُورِ سِينِينَ
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
By this city of security (Makkah).
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Verily, We created man in the best stature (mould).
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Then We reduced him to the lowest of the low.
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Save those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous deeds. Then they shall have a reward without end (Paradise).
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
Then what (or who) causes you (O disbelievers) to deny the Recompense (i.e. the Day of Resurrection)?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the Best of judges?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?