যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
And there can be no denial of its befalling.
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
ليس لوقعتها كاذبة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
خافضة رافعة
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth will be shaken with a terrible shake.
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
إذا رجت الأرض رجا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains will be powdered to dust,
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
وبست الجبال بسا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they will become floating dust particles.
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
فكانت هباء منبثا
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And you (all) will be in three groups.
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
وكنتم أزواجا ثلاثة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
والسابقون السابقون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
These will be the nearest (to Allah).
তারাই নৈকট্যশীল,
أولئك المقربون
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In the Gardens of Delight (Paradise).
অবদানের উদ্যানসমূহে,
في جنات النعيم
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثلة من الأولين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
وقليل من الآخرين
স্বর্ণখচিত আসনে
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
على سرر موضونة
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining thereon, face to face.
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
متكئين عليها متقابلين
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
Immortal boys will go around them (serving),
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And with fruit that they may choose.
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
وفاكهة مما يتخيرون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And with the flesh of fowls that they desire.
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
وحور عين
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto preserved pearls.
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
A reward for what they used to do.
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
جزاء بما كانوا يعملون
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
إلا قيلا سلاما سلاما
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
(They will be) among thornless lote-trees,
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
في سدر مخضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
وطلح منضود
সম্প্রসারিত ছায়া,
And in shade long-extended,
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
وظل ممدود
সদা প্রবহমান পানি,
And by water flowing constantly,
এবং প্রবাহিত পানিতে,
وماء مسكوب
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in plenty,
ও প্রচুর ফল - মূলে,
وفاكهة كثيرة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And on couches or thrones, raised high.
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
وفرش مرفوعة
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins.
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
فجعلناهن أبكارا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
কামিনী, সমবয়স্কা।
عربا أترابا
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the Right Hand.
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
لأصحاب اليمين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثلة من الأولين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وثلة من الآخرين
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In fierce hot wind and boiling water,
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
في سموم وحميم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
وظل من يحموم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Verily, before that, they indulged in luxury,
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
"And also our forefathers?"
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
أوآباؤنا الأولون
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
قل إن الأولين والآخرين
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
لآكلون من شجر من زقوم
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
"Then you will fill your bellies therewith,
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
فمالئون منها البطون
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
"And drink boiling water on top of it.
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
فشاربون عليه من الحميم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
فشاربون شرب الهيم
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We created you: then why do you believe not?
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
أفرأيتم ما تمنون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
إنا لمغرمون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
"Nay, but we are deprived!"
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
بل نحن محرومون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
فسبح باسم ربك العظيم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
So I swear by the setting of the stars.
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
إنه لقرآن كريم
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
في كتاب مكنون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
لا يمسه إلا المطهرون
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
فلولا إذا بلغت الحلقوم
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And you at the moment are looking on,
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
وأنتم حينئذ تنظرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
فلولا إن كنتم غير مدينين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
ترجعونها إن كنتم صادقين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
فأما إن كان من المقربين
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
فروح وريحان وجنت نعيم
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
فسلام لك من أصحاب اليمين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then for him is an entertainment with boiling water.
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
فنزل من حميم
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in Hell-fire.
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
وتصلية جحيم
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
এটা ধ্রুব সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
فسبح باسم ربك العظيم