যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সেই ঘটনা ঘটবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সেই ঘটনা ঘটবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
And there can be no denial of its befalling.
থাকবে না ঘটনার অস্বীকারকারী।
ليس لوقعتها كاذبة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
তা কাউকে নিচু করবে এবং কাউকে উচ্চ করবে।
خافضة رافعة
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth will be shaken with a terrible shake.
যখন পৃথিবী প্রবলভাবে কাঁপানো হবে,
إذا رجت الأرض رجا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains will be powdered to dust,
পাহাড়গুলোকে চূর্ণ বিচূর্ণ করা হবে,
وبست الجبال بسا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they will become floating dust particles.
অতঃপর সেগুলো ছড়িয়ে পড়া ধূলিকণা হবে।
فكانت هباء منبثا
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And you (all) will be in three groups.
আর তোমরা তিন দলে ভাগ হয়ে যাবে।
وكنتم أزواجا ثلاثة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
অতঃপর ডানদিকের লোকেরা, কী সৌভাগ্য ডানদিকের লোকদের!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
আর বামদিকের লোকগুলো, কী দুর্ভাগ্য বামদিকের লোকদের!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
আর অগ্রবর্তীরাই তো অগ্রবর্তী।
والسابقون السابقون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
These will be the nearest (to Allah).
তারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত,
أولئك المقربون
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In the Gardens of Delight (Paradise).
সুখময় বেহেস্তসমূহে।
في جنات النعيم
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
ثلة من الأولين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
আর অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وقليل من الآخرين
স্বর্ণখচিত আসনে
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
নকশা করা আসনের উপর,
على سرر موضونة
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining thereon, face to face.
তার উপর মুখোমুখি হেলান দিয়ে।
متكئين عليها متقابلين
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
Immortal boys will go around them (serving),
তাদের চারপাশে ঘুরে বেড়াবে চিরস্থায়ী কিশোরগণ,
يطوف عليهم ولدان مخلدون
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
কলসীসমূহ এবং জগ এবং প্রবাহিত পানীয়ের পেয়ালা নিয়ে,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
যাতে তাদের মাথাব্যথা হবে না এবং তারা মাতালও হবে না।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And with fruit that they may choose.
আর তারা পছন্দমতো ফলমূল পাবে,
وفاكهة مما يتخيرون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And with the flesh of fowls that they desire.
এবং তাদের পছন্দমতো পাখির মাংস।
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
আর থাকবে বড় বড় চোখের হুরগণ,
হুরগণ= বেহেস্তের বিশেষ নারীরা
وحور عين
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto preserved pearls.
যেন সুরক্ষিত মুক্তার মতো।
كأمثال اللؤلؤ المكنون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
A reward for what they used to do.
তাদের কর্মের প্রতিদান হিসেবে।
جزاء بما كانوا يعملون
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
তারা সেখানে কোনো অনর্থক কথা বা পাপের কথা শুনবে না।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
শুধু বলা হবে, “সালাম, সালাম।”
إلا قيلا سلاما سلاما
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
আর ডানদিকের লোকেরা, কী সৌভাগ্য ডানদিকের লোকদের!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
(They will be) among thornless lote-trees,
কাঁটাবিহীন কুলবড়ই গাছের মধ্যে,
في سدر مخضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
এবং স্তরে স্তরে সাজানো কলাগাছের মধ্যে,
وطلح منضود
সম্প্রসারিত ছায়া,
And in shade long-extended,
এবং প্রসারিত ছায়ায়,
وظل ممدود
সদা প্রবহমান পানি,
And by water flowing constantly,
এবং প্রবাহমান পানি,
وماء مسكوب
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in plenty,
এবং প্রচুর ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And on couches or thrones, raised high.
আর উঁচু বিছানাগুলোতে।
وفرش مرفوعة
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি,
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins.
অতঃপর তাদেরকে কুমারী করেছি,
فجعلناهن أبكارا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
প্রেমময়ী এবং সমবয়সী,
عربا أترابا
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the Right Hand.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
ثلة من الأولين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
এবং অনেকেই পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وثلة من الآخرين
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
আর বামদিকের লোকেরা, কী দুর্ভাগ্য বামদিকের লোকদের!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In fierce hot wind and boiling water,
তারা থাকবে উত্তপ্ত বাতাস ও ফুটন্ত পানির মধ্যে,
في سموم وحميم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
এবং কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
وظل من يحموم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
যা ঠান্ডাও নয় এবং আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Verily, before that, they indulged in luxury,
নিশ্চয়ই তারা এর আগে বিলাসিতায় মগ্ন ছিলো।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
আর তারা মহাপাপের উপর অবিচল থাকতো।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
আর তারা বলতো, “আমরা যখন মারা যাবো এবং মাটি ও হাড় হয়ে যাবো, তখনও কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
"And also our forefathers?"
অথবা আমাদের পূর্বপুরুষদেরও?
أوآباؤنا الأولون
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
বলো, “নিশ্চয়ই পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
قل إن الأولين والآخرين
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
এক নির্ধারিত দিনের নির্ধারিত সময়ে অবশ্যই সমবেত হবে।”
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যা প্রতিপন্ন কারীরা,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
তোমরা অবশ্যই যাক্কুম গাছ থেকে খাবে,
لآكلون من شجر من زقوم
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
"Then you will fill your bellies therewith,
তারপর তা দিয়ে তোমরা পেট ভরবে,
فمالئون منها البطون
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
"And drink boiling water on top of it.
তারপর তার উপর ফুটন্ত পানি পান করবে,
فشاربون عليه من الحميم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
এবং তৃষ্ণার্ত উটের মতো পান করবে।
فشاربون شرب الهيم
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
এটাই প্রতিদান দিবসে তাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We created you: then why do you believe not?
আমরাই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, তবে তোমরা কেন সত্য মেনে নাও না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
তোমরা কি ভেবেছো, যা তোমরা বীর্যপাত করো?
أفرأيتم ما تمنون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
তোমরা কি তা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই সৃষ্টিকর্তা?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
আমরা তোমাদের মধ্যে মৃত্যুকে নির্ধারণ করেছি এবং আমরা অক্ষম নই
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
যে আমরা তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মতো অন্যদের নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন জগতে পুনরায় সৃষ্টি করি যা তোমরা জানো না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
আর অবশ্যই তোমরা প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছো; তবুও কেন শিক্ষা গ্রহণ করো না?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা কি ভেবেছো, যা তোমরা চাষ করো?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
তোমরা কি তা উৎপন্ন করো, নাকি আমরাই উৎপন্ন করি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
আমরা চাইলে অবশ্যই তা খড়কুটো করে দিতে পারি, তখন তোমরা বিস্মিত হয়ে বলবে,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
“নিশ্চয়ই আমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছি;
إنا لمغرمون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
"Nay, but we are deprived!"
বরং আমরা বঞ্চিত হয়েছি।”
بل نحن محرومون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা কি ভেবেছো, যে পানি তোমরা পান করো?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
তোমরা কি তা মেঘ থেকে নামাও, নাকি আমরাই নামাই?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
আমরা চাইলে তা লবনাক্ত করে দিতে পারি। অতএব কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরা কি ভেবে দেখেছো, যে আগুন তোমরা জ্বালাও?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
তোমরা কি তার গাছ সৃষ্টি করেছো, নাকি আমরাই সৃষ্টি করেছি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
আমরা এটিকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার বিষয় এবং পথিকদের জন্য উপকার করেছি।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
فسبح باسم ربك العظيم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
So I swear by the setting of the stars.
অতএব না, আমি নক্ষত্রসমূহের অবস্থানগুলোর শপথ করছি,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
আর নিশ্চয়ই এটি এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানতে।
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
في كتاب مكنون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
পবিত্রকৃতরা ছাড়া কেউ তা স্পর্শ করে না।
لا يمسه إلا المطهرون
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
এটি সৃষ্টিজগতের পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
তাহলে কি তোমরা এই বাণীকে হালকা করে দেখছো?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
আর তোমরা যে তোমাদের জীবিকাকে অস্বীকার করছো?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
অতএব যখন প্রাণ কণ্ঠনালিতে পৌঁছে যায়,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And you at the moment are looking on,
আর তোমরা তখন তাকিয়ে থাকো,
وأنتم حينئذ تنظرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
আর আমরা তার চেয়ে তোমাদের নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
অতএব যদি তোমরা কারও অধীন না হও,
فلولا إن كنتم غير مدينين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
তবে সেই প্রাণকে ফিরিয়ে আনো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
ترجعونها إن كنتم صادقين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
অতঃপর যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
فأما إن كان من المقربين
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
তবে আরাম আর সুগন্ধি উদ্ভিদ আর সুখের বেহেস্ত।
فروح وريحان وجنت نعيم
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
আর যদি সে ডানদিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
তবে তোমার জন্য শান্তি, কারণ সে ডানদিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত।
فسلام لك من أصحاب اليمين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
আর যদি সে মিথ্যাপ্রতিপন্নকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then for him is an entertainment with boiling water.
তবে তার আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
فنزل من حميم
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in Hell-fire.
এবং জাহিমে পোড়ানো।
وتصلية جحيم
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
নিশ্চয়ই এটিই নিশ্চিত সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
فسبح باسم ربك العظيم