সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the sun is wound round and its light is lost and is overthrown.
When the sun is wrapped up [in darkness]
Chapter 81, 29 verses
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the sun is wound round and its light is lost and is overthrown.
When the sun is wrapped up [in darkness]
যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,
And when the stars fall.
And when the stars fall, dispersing,
পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,
And when the mountains are made to pass away;
And when the mountains are removed
যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,
And when the pregnant she-camels are neglected;
And when full - term she - camels are neglected
যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,
And when the wild beasts are gathered together.
And when the wild beasts are gathered
সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,
And when the seas become as blazing Fire or overflow.
And when the seas are filled with flame
দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,
And when the souls are joined with their bodies, (the good with the good and the bad with the bad).
And when the souls are paired
যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,
And when the female (infant) buried alive (as the pagan Arabs used to do) is questioned:
And when the girl [who was] buried alive is asked
কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?
For what sin, was she killed?
For what sin she was killed
যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,
And when the (written) pages [of deeds (good and bad) of every person] are laid open.
And when the pages are made public
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,
And when the heaven is stripped off and taken away from its place;
And when the sky is stripped away
জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,
And when Hell-fire is set ablaze.
And when Hellfire is set ablaze
এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,
And when Paradise is brought near.
And when Paradise is brought near,
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।
(Then) every person will know what he has brought (of good and evil).
A soul will [then] know what it has brought [with it].
আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,
So verily, I swear by the planets that recede (i.e. disappear during the day and appear during the night).
So I swear by the retreating stars -
যাহা প্রত্যাগমন করে ও হয়,
And by the planets that move swiftly and hide themselves.
Those that run [their courses] and disappear -
শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়
And by the night as it departs.
And by the night as it closes in
আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,
And by the dawn as it brightens.
And by the dawn when it breathes
নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী
Verily, this is the Word (this Qur'an brought by) a most honourable messenger [Jibril (Gabril), from Allah to Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم].
[That] indeed, the Qur'an is a word [conveyed by] a noble messenger
যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
Owner of power, (and high rank) with (Allah), the Lord of the Throne,
[Who is] possessed of power and with the Owner of the Throne, secure [in position],
যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।
Obeyed (by the angels in the heavens), and trustworthy.
Obeyed there [in the heavens] and trustworthy.
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
And (O people) your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is not a madman.
And your companion is not [at all] mad.
সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] in the clear horizon (towards the east).
And he has already seen Gabriel in the clear horizon.
সে বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।
And he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) withholds not a knowledge of the Unseen.
And Muhammad is not a withholder of [knowledge of] the unseen.
এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।
And it (the Qur'an) is not the word of the outcast Shaitan (Satan).
And the Qur'an is not the word of a devil, expelled [from the heavens].
সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?
Then where are you going?
So where are you going?
ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,
Verily, this (the Qur'an) is no less than a Reminder to (all) the 'Alamin (mankind and jinn)
It is not except a reminder to the worlds
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।
To whomsoever among you who wills to walk straight.
For whoever wills among you to take a right course.
তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক ইচ্ছা না করেন।
And you cannot will unless (it be) that Allah wills - the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
And you do not will except that Allah wills - Lord of the worlds.