Chapter 37, 182 verses
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
By those who range themselves in ranks,
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
And so are strong in repelling (evil),
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
And thus proclaim the Message (of Allah)!
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
Verily, verily, your Allah is one! -
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
Lord of the heavens and of the earth and all between them, and Lord of every point at the rising of the sun!
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
We have indeed decked the lower heaven with beauty (in) the stars, -
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
And to guard against every rebellious devil.
(For beauty) and for guard against all obstinate rebellious evil spirits,
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
(So) they should not strain their ears in the direction of the Exalted Assembly but be cast away from every side,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
Repulsed, for they are under a perpetual penalty,
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
Except such as snatch away something by stealth, and they are pursued by a flaming fire, of piercing brightness.
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
Just ask their opinion: are they the more difficult to create, or the (other) beings We have created? Them have We created out of a sticky clay!
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
Truly dost thou marvel, while they ridicule,
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And when they are reminded, they pay no attention.
And, when they are admonished, pay no heed, -
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
And, when they see a Sign, turn it to mockery,
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
And they say: "This is nothing but evident magic!
And say, "This is nothing but evident sorcery!
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
"What! when we die, and become dust and bones, shall we (then) be raised up (again)
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
"And also our fathers of old?"
"And also our fathers of old?"
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)."
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
Then it will be a single (compelling) cry; and behold, they will begin to see!
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
They will say, "Ah! Woe to us! This is the Day of Judgment!"
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
(A voice will say,) "This is the Day of Sorting Out, whose truth ye (once) denied!"
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
"Bring ye up", it shall be said, "The wrong - doers and their wives, and the things they worshipped -
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
"Besides Allah, and lead them to the Way to the (Fierce) Fire!
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
"But stop them, verily they are to be questioned.
"But stop them, for they must be asked:
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
"'What is the matter with you that ye help not each other?'"
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
Nay, but that Day they shall surrender.
Nay, but that day they shall submit (to Judgment);
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
And they will turn to one another and question one another.
And they will turn to one another, and question one another.
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
They will say: "It was ye who used to come to us from the right hand (of power and authority)!"
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
They will reply: "Nay, ye yourselves had no Faith!
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
"Nor had we any authority over you. Nay, it was ye who were a people in obstinate rebellion!
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
"So now has been proved true, against us, the word of our Lord that we shall indeed (have to) taste (the punishment of our sins).
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
"So we led you astray because we were ourselves astray."
"We led you astray: for truly we were ourselves astray."
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
Truly, that Day, they will (all) share in the Penalty.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
Verily that is how We shall deal with Sinners.
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
For they, when they were told that there is no god except Allah, would puff themselves up with Pride,
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
And say: "What! shall we give up our gods for the sake of a Poet possessed?"
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
Nay! he has come with the (very) Truth, and he confirms (the Message of) the messengers (before him).
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
Ye shall indeed taste of the Grievous Penalty; -
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
But it will be no more than the retribution of (the Evil) that ye have wrought; -
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
But the sincere (and devoted) Servants of Allah, -
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
For them there will be a known provision (in Paradise),
For them is a Sustenance determined,
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
Fruits; and they shall be honoured,
Fruits (Delights); and they (shall enjoy) honour and dignity,
সুখদ - কাননে
In the Gardens of delight (Paradise),
In Gardens of Felicity,
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
Facing one another on thrones.
Facing each other on Thrones (of Dignity):
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
Round them will be passed a cup of pure wine -
Round will be passed to them a Cup from a clear - flowing fountain,
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
White, delicious to the drinkers.
Crystal - white, of a taste delicious to those who drink (thereof),
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
Free from headiness; nor will they suffer intoxication therefrom.
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
And besides them will be chaste women, restraining their glances, with big eyes (of wonder and beauty).
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
As if they were (delicate) eggs closely guarded.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
Then they will turn to one another, mutually questioning.
Then they will turn to one another and question one another.
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
One of them will start the talk and say: "I had an intimate companion (on the earth),
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
"Who used to say, 'what! art thou amongst those who bear witness to the Truth (of the Message)?
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
"'When we die and become dust and bones, shall we indeed receive rewards and punishments?'"
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
(The speaker) said: "Will you look down?"
(A voice) said: "Would ye like to look down?"
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
He looked down and saw him in the midst of the Fire.
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition!
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
"Had it not been for the Grace of my Lord, I should certainly have been among those brought (there)!
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
"Is it (the case) that we shall not die,
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
"Except our first death, and that we shall not be punished?"
ইহা তো মহাসাফল্য।
Truly, this is the supreme success!
Verily this is the supreme achievement!
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
For the like of this let the workers work.
For the like of this let all strive, who wish to strive.
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
Is that the better entertainment or the Tree of Zaqqum?
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
For We have truly made it (as) a trial for the wrong - doers.
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
For it is a tree that springs out of the bottom of Hell - Fire:
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
The shoots of its fruit - stalks are like the heads of devils:
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
Truly they will eat thereof and fill their bellies therewith.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
Then on top of that they will be given a mixture made of boiling water.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
Then shall their return be to the (Blazing) Fire.
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
Verily, they found their fathers on the wrong path;
Truly they found their fathers on the wrong Path;
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
So they (too) hastened in their footsteps!
So they (too) were rushed down on their footsteps!
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And indeed most of the men of old went astray before them;
And truly before them, many of the ancients went astray; -
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And indeed We sent among them warners (Messengers);
But We sent aforetime, among them, (messengers) to admonish them; -
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
Then see what was the end of those who were admonished (but heeded not), -
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
Except the sincere (and devoted) Servants of Allah.
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
(In the days of old), Noah cried to Us, and We are the best to hear prayer.
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
And We delivered him and his people from the Great Calamity,
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
And made his progeny to endure (on this earth);
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
And We left (this blessing) for him among generations to come in later times:
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
"Peace and salutation to Noah among the nations!"
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
Thus indeed do we reward those who do right.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
For he was one of our believing Servants.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
Then the rest we overwhelmed in the Flood.
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
Verily among those who followed his Way was Abraham.
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
Behold! he approached his Lord with a sound heart.
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
Behold! he said to his father and to his people, "What is that which ye worship?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
"Is it a falsehood - gods other than Allah - that ye desire?
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
"Then what is your idea about the Lord of the worlds?"
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
Then he cast a glance at the stars,
Then did he cast a glance at the Stars.
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
And he said, "I am indeed sick (at heart)!"
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
So they turned away from him, and departed.
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
Then did he turn to their gods and said, "will ye not eat (of the offerings before you)?...
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
"What is the matter with you that you speak not?"
"What is the matter with you that ye speak not (intelligently)?"
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
Then did he turn upon them, striking (them) with the right hand.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
Then came (the worshippers) with hurried steps, and faced (him).
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
He said: "Worship ye that which ye have (yourselves) carved?
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
"While Allah has created you and what you make!"
"But Allah has created you and your handwork!"
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
They said, "Build him a furnace, and throw him into the blazing fire!"
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
(This failing), they then sought a stratagem against him, but We made them the ones most humiliated!
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
He said: "I will go to my Lord! He will surely guide me!
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
"O my Lord! Grant me a righteous (son)!"
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
So We gave him the good news of a boy ready to suffer and forbear.
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
Then, when (the son) reached (the age of) (serious) work with him, he said: "O my son! I see in vision that I offer thee in sacrifice: Now see what is thy view!" (The son) said: "O my father! Do as thou art commanded: thou will find me, if Allah so wills one practising Patience and Constancy!"
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
So when they had both submitted their wills (to Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (for sacrifice),
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
We called out to him: "O Abraham!
We called out to him "O Abraham!
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
"Thou hast already fulfilled the vision!" - thus indeed do We reward those who do right.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
Verily, that indeed was a manifest trial.
For this was obviously a trial -
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
And We ransomed him with a momentous sacrifice:
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
"Peace and salutation to Abraham!"
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
Thus indeed do We reward those who do right.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
Verily, he was one of Our believing slaves.
For he was one of our believing Servants.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
And We gave him the good news of Isaac - a prophet, - one of the Righteous.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
We blessed him and Isaac: but of their progeny are (some) that do right, and (some) that obviously do wrong, to their own souls.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
Again (of old) We bestowed Our favour on Moses and Aaron,
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We saved them and their people from the great distress,
And We delivered them and their people from (their) Great Calamity;
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And helped them, so that they became the victors;
And We helped them, so they overcame (their troubles);
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We gave them the clear Scripture;
And We gave them the Book which helps to make things clear;
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And guided them to the Right Path.
And We guided them to the Straight Way.
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
And We left (this blessing) for them among generations (to come) in later times:
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
"Peace and salutation to Moses and Aaron!"
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
Thus indeed do We reward those who do right.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Verily, they were two of Our believing slaves.
For they were two of our believing Servants.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
So also was Elias among those sent (by Us).
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
Behold, he said to his people, "Will ye not fear (Allah)?
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
"Will ye call upon Baal and forsake the Best of Creators, -
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
"Allah, your Lord and Cherisher and the Lord and Cherisher of your fathers of old?"
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
But they rejected him, and they will certainly be called up (for punishment), -
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Except the chosen slaves of Allah.
Except the sincere and devoted Servants of Allah (among them).
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
"Peace and salutation to such as Elias!"
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
Thus indeed do We reward those who do right.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Verily, he was one of Our believing slaves.
For he was one of our believing Servants.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
So also was Lut among those sent (by Us).
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
When We saved him and his family, all,
Behold, We delivered him and his adherents, all
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
Except an old woman who was among those who lagged behind:
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
Then We destroyed the rest.
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
Verily, you pass by them in the morning
Verily, ye pass by their (sites), by day -
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And at night; will you not then reflect?
And by night: will ye not understand?
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
So also was Jonah among those sent (by Us).
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
When he ran to the laden ship:
When he ran away (like a slave from captivity) to the ship (fully) laden,
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
He (agreed to) cast lots, and he was condemned:
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
Then the big Fish did swallow him, and he had done acts worthy of blame.
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
Had he not been of them who glorify Allah,
Had it not been that he (repented and) glorified Allah,
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
He would certainly have remained inside the Fish till the Day of Resurrection.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
But We cast him forth on the naked shore in a state of sickness,
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We caused a plant of gourd to grow over him.
And We caused to grow, over him, a spreading plant of the gourd kind.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
And We sent him (on a mission) to a hundred thousand (men) or more.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
And they believed; so We permitted them to enjoy (their life) for a while.
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
Now ask them their opinion: Is it that thy Lord has (only) daughters, and they have sons? -
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Or did We create the angels female while they were witnesses?
Or that We created the angels female, and they are witnesses (thereto)?
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
Is it not that they say, from their own invention,
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
"Allah has begotten children"? but they are liars!
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
Did He (then) choose daughters rather than sons?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
What is the matter with you? How do you decide?
What is the matter with you? How judge ye?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Will you not then remember?
Will ye not then receive admonition?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Or is there for you a plain authority?
Or have ye an authority manifest?
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
Then bring your Book if you are truthful!
Then bring ye your Book (of authority) if ye be truthful!
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
And they have invented a blood - relationship between Him and the Jinns: but the Jinns know (quite well) that they have indeed to appear (before his Judgment - Seat)!
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
Glory to Allah! (He is free) from the things they ascribe (to Him)!
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
Not (so do) the Servants of Allah, sincere and devoted.
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
For, verily, neither ye nor those ye worship -
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
Can lead (any) into temptation concerning Allah,
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
Except those who are predestined to burn in Hell!
Except such as are (themselves) going to the blazing Fire!
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
(Those ranged in ranks say): "Not one of us but has a place appointed;
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
"And we are verily ranged in ranks (for service);
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
"And we are verily those who declare (Allah's) glory!"
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
And indeed they (Arab pagans) used to say:
And there were those who said,
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
"If only we had had before us a Message from those of old,
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
"We should certainly have been Servants of Allah, sincere (and devoted)!"
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
But (now that the Qur'an has come), they reject it: But soon will they know!
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
Already has Our Word been passed before (this) to our Servants sent (by Us),
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
That they verily would be made triumphant,
That they would certainly be assisted,
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
And that Our hosts! they verily would be the victors.
And that Our forces, - they surely must conquer.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
So turn thou away from them for a little while,
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch them and they shall see (the punishment)!
And watch them (how they fare), and they soon shall see (how thou farest)!
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
Do they seek to hasten on Our Torment?
Do they wish (indeed) to hurry on our Punishment?
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
But when it descends into the open space before them, evil will be the morning for those who were warned (and heeded not)!
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
So turn thou away from them for a little while,
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch and they shall see (the torment)!
And watch (how they fare) and they soon shall see (how thou farest)!
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
Glory to thy Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they ascribe (to Him)!
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And peace be on the Messengers!
And Peace on the messengers!
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
And Praise to Allah, the Lord and Cherisher of the Worlds.