Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
I do call to witness the Resurrection Day;
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Does man think that We cannot assemble his bones?
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
So, when the sight shall be dazed.
At length, when the sight is dazed,
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the moon will be eclipsed.
And the moon is buried in darkness.
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
And the sun and moon are joined together, -
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
No! There is no refuge!
By no means! No place of safety!
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Nay, man will be evidence against himself,
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Even though he were to put up his excuses.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
It is for Us to collect it and to promulgate it:
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
And neglect the Hereafter.
And leave alone the Hereafter.
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Looking at their Lord (Allah).
Looking towards their Lord;
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
And one leg will be joined with another:
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Then did he stalk to his family in full conceit!
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
And of him He made two sexes, male and female.
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?