শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the winds (or angels or the Messengers of Allah) sent forth one after another.
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
Chapter 77, 50 verses
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the winds (or angels or the Messengers of Allah) sent forth one after another.
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
And by the winds that blow violently.
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
And by the winds that scatter clouds and rain.
And scatter (things) far and wide;
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
And by the Verses (of the Qur'an) that separate the right from the wrong.
Then separate them, one from another,
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
And by the angels that bring the revelations to the Messengers,
Then spread abroad a Message,
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
To cut off all excuses or to warn.
Whether of Justification or of Warning; -
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Surely, what you are promised must come to pass.
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
Then when the stars lose their lights.
Then when the stars become dim;
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the heaven is cleft asunder.
When the heaven is cleft asunder;
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are blown away.
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the Messengers are gathered to their time appointed.
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
For what Day are these signs postponed?
For what Day are these (portents) deferred?
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Sorting Out (the men of Paradise from the men destined for Hell).
For the Day of Sorting out.
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what will explain to you what is the Day of Sorting Out?
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Did We not destroy the ancients?
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
So shall We make later generations to follow them.
So shall We make later (generations) follow them.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Thus do We deal with the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).
Thus do We deal with men of sin.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from a despised water (semen)?
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
Then We placed it in a place of safety (womb),
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
For a known period (determined by gestation)?
For a period (of gestation), determined (according to need)?
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
So We did measure; and We are the Best to measure (the things).
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth a receptacle
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
জীবিত ও মৃতের জন্য?
For the living and the dead?
The living and the dead,
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And have placed therein firm, and tall mountains, and have given you to drink sweet water?
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
(It will be said to the disbelievers): "Depart you to that which you used to deny!
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
"Depart you to a shadow (of Hell-Fire smoke ascending) in three columns,
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
Neither shady, nor of any use against the fierce flame of the Fire."
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Verily, it (Hell) throws sparks (huge) as Al-Qasr (a fort or a huge log of wood),
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
As if they were yellow camels or bundles of ropes.
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
That will be a Day when they shall not speak (during some part of it),
That will be a Day when they shall not be able to speak.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
And they will not be permitted to put forth any excuse.
Nor will it be open to them to put forth pleas.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
That will be a Day of Decision! We have brought you and the men of old together!
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plot, use it against Me (Allah جل جلاله)!
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2) shall be amidst shades and springs.
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits, such as they desire.
And (they shall have) fruits, - all they desire.
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
"Eat and drink comfortably for that which you used to do."
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers. See V.2:112).
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
(O you disbelievers)! Eat and enjoy yourselves (in this worldly life) for a little while. Verily, you are the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
And when it is said to them: "Bow down yourself (in prayer)!" They bow not down (offer not their prayers).
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
Then in what statement after this (the Qur'an) will they believe?
Then what Message, after that, will they believe in?