Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
Nay! I swear by the day of resurrection.
I swear by the Day of Resurrection
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
Nay! I swear by the self - accusing soul.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
Does man think that We shall not gather his bones?
Does man think that We will not assemble his bones?
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
But man desires to continue in sin.
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
He asks: When is the day of resurrection?
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
So when the sight becomes dazed,
So when vision is dazzled
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
And the moon becomes dark,
And the moon darkens
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
And the sun and the moon are brought together,
And the sun and the moon are joined,
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
كَلَّا لَا وَزَرَ
By no means! there shall be no place of refuge!
No! There is no refuge.
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
Nay! man is evidence against himself,
Rather, man, against himself, will be a witness,
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
Though he puts forth his excuses.
Even if he presents his excuses.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Then upon Us is its clarification [to you].
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
Nay! But you love the present life,
No! But you love the immediate
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
And neglect the hereafter.
And leave the Hereafter.
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
(Some) faces on that day shall be bright,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
Looking to their Lord.
Looking at their Lord.
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
And (other) faces on that day shall be gloomy,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
Nay! When it comes up to the throat,
No! When the soul has reached the collar bones
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
And it is said: Who will be a magician?
And it is said, "Who will cure [him]?"
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
And he is sure that it is the (hour of) parting
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
And affliction is combined with affliction;
And the leg is wound about the leg,
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
To your Lord on that day shall be the driving.
To your Lord, that Day, will be the procession.
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
So he did not accept the truth, nor did he pray,
And the had not believed, nor had he prayed.
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
But called the truth a lie and turned back,
But [instead], he denied and turned away.
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Woe to you, and woe!
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Then woe to you, and woe!
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Does man think that he will be left neglected?
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
Was he not a small seed in the seminal elements,
Had he not been a sperm from semen emitted?
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
Then He made of him two kinds, the male and the female.
And made of him two mates, the male and the female.
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
Is not He able to give life to the dead?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?