শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
By the Fig and the Olive,
Chapter 95, 8 verses
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
وَطُورِ سِينِينَ
By Mount Sinai.
And the Mount of Sinai,
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
By this city of security (Makkah).
And this City of security, -
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Verily, We created man in the best stature (mould).
We have indeed created man in the best of moulds,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
Then We reduced him to the lowest of the low.
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Save those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous deeds. Then they shall have a reward without end (Paradise).
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
Then what (or who) causes you (O disbelievers) to deny the Recompense (i.e. the Day of Resurrection)?
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
Is not Allah the Best of judges?
Is not Allah the wisest of judges?