Chapter 79, 46 verses
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
und den leicht Herausziehenden
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
und den unbeschwert Dahingleitenden,
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
den allem Vorauseilenden,
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
den eine Angelegenheit Regelnden!
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
Am Tag, da das Zittern einsetzt
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
und das nächste hinterherfolgt,
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
und ihre Blicke werden demütig sein.
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
فحشر فنادى
Fahashara fanada
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
فأما من طغى
Faamma man tagha
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
Was hast du über sie zu erwähnen?
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha