Chapter 80, 42 verses
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
weil der Blinde zu ihm kam.
أن جاءه الأعمى
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
وما يدريك لعله يزكى
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
أما من استغنى
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
so widmest du dich ihm,
فأنت له تصدى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
وأما من جاءك يسعى
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
আর সে সশংকচিত্ত,
und dabei gottesfürchtig ist,
وهو يخشى
আর সে ভয়ও করে,
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
von dem läßt du dich ablenken.
فأنت عنه تلهى
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
كلا إنها تذكرة
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
Wer nun will, gedenkt seiner.
فمن شاء ذكره
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
في صحف مكرمة
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
যাহা উন্নত, পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
مرفوعة مطهرة
সমুন্নত, পবিত্র,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
durch die Hände von Entsandten,
بأيدي سفرة
লেখকদের হাতে,
মহান, পূত - চরিত্র
edlen, frommen.
كرام بررة
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
من نطفة خلقه فقدره
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
ثم أماته فأقبره
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
ثم إذا شاء أنشره
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
كلا لما يقض ما أمره
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
فلينظر الإنسان إلى طعامه
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
أنا صببنا الماء صبا
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
und Rebstöcke und Grünzeug
وعنبا وقضبا
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
যায়তূন, খর্জুর,
und Ölbäume und Palmen
وزيتونا ونخلا
যায়তূন ও খেজুর বন,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
und Gärten mit dicken Bäumen
وحدائق غلبا
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
und Früchte und Futter,
وفاكهة وأبا
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
und seiner Mutter und seinem Vater
وأمه وأبيه
তার মা ও তার বাবা থেকে,
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
lachen und sich freuen.
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য, প্রফুল্ল।
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
ترهقها قترة
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
ইহারাই ও পাপাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই , পাপাচারী।