দুর্ভোগ তাহাদের জন্য যাহারা মাপে কম দেয়,
Wehe den das Maß Kürzenden,
Woe to the defrauders,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Woe unto the defrauders:
Chapter 83, 36 verses
দুর্ভোগ তাহাদের জন্য যাহারা মাপে কম দেয়,
Wehe den das Maß Kürzenden,
Woe to the defrauders,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Woe unto the defrauders:
যাহারা লোকের নিকট হইতে মাপিয়া লইবার সময় পূর্ণমাত্রায় গ্রহণ করে,
die, wenn sie sich von den Menschen zumessen lassen, sich volles Maß geben lassen,
Who, when they take the measure (of their dues) from men take it fully,
Those who when they take the measure from mankind demand it full,
এবং যখন তাহাদের জন্য মাপিয়া অথবা ওজন করিয়া দেয়, তখন কম দেয়।
wenn sie ihnen aber zumessen oder wägen, Verlust zufügen.
But when they measure out to others or weigh out for them, they are deficient.
But if they measure unto them or weight for them, they cause them loss.
উহারা কি চিন্তা করে না যে, উহারা পুনরুত্থিত হইবে
Glauben jene nicht, daß sie auferweckt werden
Do not these think that they shall be raised again
Do such (men) not consider that they will be raised again
মহাদিবসে?
zu einem gewaltigen Tag,
For a mighty day,
Unto an Awful Day,
যেদিন দাঁড়াইবে সমস্ত মানুষ জগতসমূহের প্রতিপালকের সম্মুখে।
am Tag, da die Menschen sich um des Herrn der Weltenbewohner willen aufstellen werden?
The day on which men shall stand before the Lord of the worlds?
The day when (all) mankind stand before the Lord of the Worlds ?
কখনও না, পাপাচারীদের ‘আমলনামা তো সিজ্জীনে আছে।
Keineswegs! Das Buch der Sittenlosen ist wahrlich in Siggin.
Nay! most surely the record of the wicked is in the Sijjin.
Nay, but the record of the vile is in Sijjin -
সিজ্জীন সম্পর্কে তুমি কী জান?
Und was läßt dich wissen, was Siggin ist?
And what will make you know what the Sijjin is?
Ah! what will convey unto thee what Sijjin is! -
উহা চিহ্নিত ‘আমলনামা।
(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen.
It is a written book.
A written record.
সেই দিন দুর্ভোগ হইবে অস্বীকারকারীদের,
Wehe an jenem Tag den Leugnern,
Woe on that day to the rejecters,
Woe unto the repudiators on that day!
যাহারা কর্মফল দিবসকে অস্বীকার করে,
die den Tag des Gerichts für Lüge erklären!
Who give the lie to the day of judgment.
Those who deny the Day of Judgment
কেবল প্রত্যেক পাপিষ্ঠ সীমালংঘনকারী ইহা অস্বীকার করে ;
Und nur derjenige erklärt ihn für Lüge, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist.
And none gives the lie to it but every exceeder of limits, sinful one
Which none denieth save each criminal transgressor,
উহার নিকট আমার আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হইলে সে বলে, ‘ইহা পূর্ববর্তীদের উপকথা।’
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
Who, when thou readest unto him Our revelations, saith: (Mere) fables of the men of old.
কখনও নয় ; বরং উহাদের কৃতকর্মই উহাদের হৃদয়ে জঙ্ ধরাইয়াছে।
Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt.
Nay! rather, what they used to do has become like rust upon their hearts.
Nay, but that which they have earned is rust upon their hearts.
না, অবশ্যই সেই দিন উহারা উহাদের প্রতিপালক হইতে অন্তর্হিত থাকিবে ;
Keineswegs! Sie werden von ihrem Herrn an jenem Tag bestimmt abgeschirmt sein.
Nay! most surely they shall on that day be debarred from their Lord.
Nay, but surely on that day they will be covered from (the mercy of) their Lord.
অতঃপর উহারা তো জাহান্নামে প্রবেশ করিবে ;
Hierauf werden sie bestimmt dem Höllenbrand ausgesetzt sein.
Then most surely they shall enter the burning fire.
Then lo! they verily will burn in hell,
তৎপর বলা হইবে, ‘ইহাই তাহা যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।’
Hierauf wird gesagt werden: "Das ist das, was ihr für Lüge zu erklären pflegtet."
Then shall it be said: This is what you gave the lie to.
And it will be said (unto them): This is that which ye used to deny.
অবশ্যই পূণ্যবানদের ‘আমলনামা ‘ইল্লিয়্যীনে,
Keineswegs! Das Buch der Frommen ist wahrlich in 'Illiyyin.
Nay! Most surely the record of the righteous shall be in the Iliyin.
Nay, but the record of the righteous is in 'Illiyin -
‘ইল্লিয়্যীন সম্পর্কে তুমি কী জান ?
Und was läßt dich wissen, was 'Illiyyun ist?
And what will make you know what the highest Iliyin is?
Ah, what will convey unto thee what 'Illiyin is! -
উহা চিহ্নিত ‘আমলনামা।
(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen,
It is a written book,
A written record,
যাহারা র সান্নিধ্যপ্রাপ্ত তাহারা উহা দেখে।
in das die (Allah) Nahegestellten Einsicht nehmen.
Those who are drawn near (to Allah) shall witness it.
Attested by those who are brought near (unto their Lord).
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে,
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein,
Most surely the righteous shall be in bliss,
Lo! the righteous verily are in delight,
তাহারা সুসজ্জিত আসনে বসিয়া অবলোকন করিবে।
auf überdachten Liegen (gelehnt), und blicken um sich.
On thrones, they shall gaze;
On couches, gazing,
তুমি তাহাদের মুখমণ্ডলে স্বাচ্ছন্দ্যের দীপ্তি দেখিতে পাইবে,
Du erkennst in ihren Gesichtern das Strahlen der Wonne.
You will recognize in their faces the brightness of bliss.
Thou wilt know in their faces the radiance of delight.
তাহাদেরকে মোহর করা বিশুদ্ধ পানীয় হইতে পান করান হইবে;
Ihnen wird von versiegeltem Nektar zu trinken gegeben,
They are made to quaff of a pure drink that is sealed (to others).
They are given to drink of a pure wine, sealed,
উহার মোহর মিস্কের, এ বিষয়ে প্রতিযোগীরা প্রতিযোগিতা করুক।
dessen Siegel Moschus ist -, und darum sollen die Wettbewerber wettkämpfen -,
The sealing of it is (with) musk; and for that let the aspirers aspire.
Whose seal is musk - for this let (all) those strive who strive for bliss -
উহার মিশ্রণ হইবে তাস্নীমের,
und dessen Beimischung Tasnim ist,
And the admixture of it is a water of Tasnim,
And mixed with water of Tasnim,
ইহা একটি প্রস্রবণ, যাহা হইতে সান্নিধ্যপ্রাপ্তরা পান করে।
aus einer Quelle, aus der die (Allah) Nahegestellten trinken.
A fountain from which drink they who are drawn near (to Allah).
A spring whence those brought near (to Allah) drink.
যাহারা অপরাধী তাহারা তো মু’মিনদেরকে উপহাস করিত।
Gewiß, diejenigen, die Übeltaten begingen, pflegten über diejenigen zu lachen, die glauben,
Surely they who are guilty used to laugh at those who believe.
Lo! the guilty used to laugh at those who believed,
এবং উহারা যখন মু’মিনদের নিকট দিয়া যাইত তখন চক্ষু টিপিয়া ইশারা করিত।
und, wenn sie an ihnen vorbeikamen, einander zuzuzwinkern.
And when they passed by them, they winked at one another.
And wink one to another when they passed them;
এবং যখন উহাদের আপনজনের নিকট ফিরিয়া আসিত তখন উহারা ফিরিত উৎফুল্ল হইয়া,
Und, wenn sie zu ihren Angehörigen zurückkehrten, kehrten sie zurück, indem sie es sich wohl sein ließen.
And when they returned to their own followers they returned exulting.
And when they returned to their own folk, they returned jesting;
এবং যখন উহাদেরকে দেখিত তখন বলিত, ‘ইহারাই তো পথভ্রষ্ট।’
Und, wenn sie sie sahen, sagten sie: "Diese gehen fürwahr in die Irre."
And when they saw them, they said: Most surely these are in error;
And when they saw them they said: Lo! these have gone astray.
উহাদেরকে তো তাহাদের তত্ত্বাবধায়ক করিয়া পাঠান হয় নাই।
Dabei waren sie doch nicht als Hüter über sie gesandt worden.
And they were not sent to be keepers over them.
Yet they were not sent as guardians over them.
আজ মু’মিনগণ উপহাস করিতেছে কাফিরদেরকে,
Heute aber lachen diejenigen, die glauben, über die Ungläubigen,
So today those who believe shall laugh at the unbelievers;
This day it is those who believe who have the laugh of disbelievers,
সুসজ্জিত আসন হইতে উহাদেরকে অবলোকন করিয়া।
auf überdachten Liegen (gelehnt), und blicken um sich.
On thrones, they will look.
On high couches, gazing.
কাফিররা উহাদের কৃতকর্মের ফল পাইল তো?
Sind die Ungläubigen nicht doch belohnt worden für das, was sie zu tun pflegten?
Surely the disbelievers are rewarded as they did.
Are not the disbelievers paid for what they used to do ?