Chapter 91, 15 verses
শপথ সূর্যের এবং উহার কিরণের,
Bei der Sonne und ihrer Morgenhelle
I swear by the sun and its brilliance,
শপথ সূর্যের এবং তার উজ্জ্বলতার।
শপথ চন্দ্রের, যখন উহা সূর্যের পর আবির্ভূত হয়,
und dem Mond, wenn er ihr folgt,
And the moon when it follows the sun,
শপথ চাঁদের, যখন সে তিলাওয়াত করে তাকে (সূর্যকে)।
শপথ দিবসের, যখন সে উহাকে প্রকাশ করে,
und dem Tag, wenn er sie erscheinen läßt,
And the day when it shows it,
শপথ দিনের, যখন সে প্রকাশ করে তার (সূর্যের) উজ্জ্বলতাকে।
শপথ রজনীর, যখন সে উহাকে আচ্ছাদিত করে,
und der Nacht, wenn sie sie überdeckt,
And the night when it draws a veil over it,
শপথ রাতের, যখন সে ঢেকে দেয় তাকে (সূর্যকে)।
শপথ আকাশের এবং যিনি উহা নির্মাণ করিয়াছেন তাঁহার,
und dem Himmel und Dem, Der ihn aufgebaut hat,
And the heaven and Him Who made it,
শপথ আকাশের এবং তাঁর, যিনি তা বানিয়েছেন।
শপথ পৃথিবীর এবং যিনি উহাকে বিস্তৃত করিয়াছেন তাঁহার,
und der Erde und Dem, Der sie ausgebreitet hat,
And the earth and Him Who extended it,
শপথ পৃথিবীর এবং তাঁর, যিনি এটিকে বিছিয়ে দিয়েছেন।
শপথ মানুষের এবং তাঁহার, যিনি উহাকে সুঠাম করিয়াছেন,
und einer (jeden) Seele und Dem, Der sie zurechtgeformt hat
And the soul and Him Who made it perfect,
শপথ মানবের (মানব সত্তার) আর তাঁর, যিনি তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন
অতঃপর উহাকে উহার অসৎর্কম ও উহার সৎকর্মের জ্ঞান দান করিয়াছেন।
und ihr dann ihre Sittenlosigkeit und ihre Gottesfurcht eingegeben hat!
Then He inspired it to understand what is right and wrong for it;
তারপর তার মধ্যে ইল্হাম করেছেন ফুজুর (সীমালংঘনের প্রবণতা) এবং তাকওয়া (সীমার মধ্যে অবস্থানের প্রবণতা)।
সে - ই হইবে, যে নিজেকে পবিত্র করিবে।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sie läutert,
He will indeed be who purifies it,
নি:সন্দেহে সফল হলো সে, যে তাযকিয়া (পরিশুদ্ধ, উন্নত ও বিকশিত) করলো নিজেকে।
এবং সেই ব্যর্থ হইবে, যে নিজেকে কলুষাচ্ছন্ন করিবে।
und enttäuscht sein wird ja, wer sie verkümmern läßt.
And he will indeed fail who corrupts it.
নি:সন্দেহে ব্যর্থ হলো সে, যে দুষিত ও কলুষিত করে ধসিয়ে দিলো নিজেকে।
সামূদ সম্প্রদায় অবাধ্যতাবশত অস্বীকার করিয়াছিল।
Die Tamud erklärten in ihrer Auflehnung (die Botschaft) für Lüge,
Samood gave the lie (to the truth) in their inordinacy,
সামুদ সম্প্রদায় নিজের তাগুতি আচরণ দিয়ে অস্বীকার করেছিল (আল্লাহর রসূলকে)।
উহাদের মধ্যে যে সর্বাধিক হতভাগ্য, সে যখন তৎপর হইয়া উঠিল,
als der Unseligste von ihnen sich erhob.
When the most unfortunate of them broke forth with
তখন তাদের মধ্যকার সবচেয়ে বড় দুষ্ট হতভাগ্যটি (মুজিযার উটনীকে হত্যার জন্যে) তৎপর হয়ে উঠেছিল।
তখন র রাসূল উহাদেরকে বলিল, ‘র উষ্ট্রী ও উহাকে পানি পান করাইবার বিষয়ে সাবধান হও।’
Allahs Gesandter sagte zu ihnen: "(Achtet auf) Allahs Kamelstute und ihre Trinkzeit."
So Allah's apostle said to them (Leave alone) Allah's she - camel, and (give) her (to) drink.
তখন আল্লাহর রসূল (সালেহ) তাদের বলেছিল: সাবধান! এটি আল্লাহর (পক্ষ থেকে আসা) উটনী (এটিকে মন্দ উদ্দেশ্যে স্পর্শ করোনা) এবং এটিকে পানি পান করতে বাধা দিওনা।
কিন্তু উহারা রাসূলকে অস্বীকার করিল এবং উহাকে কাটিয়া ফেলিল। উহাদের পাপের জন্য উহাদের প্রতিপালক উহাদেরকে সমূলে ধ্বংস করিয়া একাকার করিয়া দিলেন।
Sie aber bezichtigten ihn der Lüge, und so schnitten sie ihr die Sehnen durch. Da schmetterte ihr Herr sie für ihre Sünde nieder, und so ebnete Er über ihnen die Erde ein.
But they called him a liar and slaughtered her, therefore their Lord crushed them for their sin and levelled them (with the ground).
কিন্তু তারা তাকে (রসূলকে) অস্বীকার করলো এবং হত্যা করলো উটনীকে। ফলে তাদের প্রভু তাদের উপর চাপিয়ে দিলেন ধ্বংস তাদের অপরাধের কারণে এবং ধ্বংস স্তুপের মধ্যে সমান করে রেখে দিলেন তাদেরকে।
এবং ইহার পরিণাম সম্পর্কে তিনি ভয় করেন না।
Und Er (Allah) fürchtet nicht die Folge davon.
And He fears not its consequence.
আর কাজের পরিণতির কোনো ভয় তাঁর (আল্লাহর) নেই।