শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
Bei den Entsandten, die wie eine Mähne aufeinanderfolgen,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
Bei den Entsandten, die wie eine Mähne aufeinanderfolgen,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
den einen Sturm Entfesselnden
ফাল্ 'আ-ছিফা-তি 'আছ্ফান্।
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
und den alles Ausbreitenden,
অন্না-শির-তি নাশ্রান্।
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
den klar Trennenden,
ফাল্ ফা-রিক্ব-তি র্ফাক্বন্
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
den Ermahnung Überbringenden
ফাল্মুল্ক্বিয়া-তি যিক্রন্।
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
zur Pflichterfüllung oder zur Warnung!
'উয্রন্ আও নুয্রন্।
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Gewiß, was euch versprochen wird, wird sicher hereinbrechen.
ইন্নামা-তূ'আদূনা লাওয়া-ক্বি'।
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
Wenn dann die Sterne ausgelöscht werden
ফাইযান্ নুজুমু তুমিসাত্।
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
und wenn der Himmel gespalten wird
অইযাস্ সামা-য়ু ফুরিজ্বাত্ ।
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
und wenn die Berge zersprengt werden
অইযাল্ জ্বিবা-লু নুসিফাত্
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
und wenn für die Gesandten ihre Zeit gesetzt wird.
অইর্যা রুসুলু উকক্বিতাত্ ।
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
Aufweichen Tag ist ihre Frist festgelegt worden?
লি আইয়্যি ইয়াওমিন্ উজ্জ্বিলাত্।
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
বিচার দিবসের জন্য।
Auf den Tag der Entscheidung.
লিইয়াওমিল্ ফাছ্ল্।
বিচার দিবসের জন্য।
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Und was läßt dich wissen, was der Tag der Entscheidung ist?
অমা য় আদ্র-কা মা-ইয়াওমুল্ ফাছ্ল্।
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
অইলুঁই ইয়াওমায়ি যিল্লিল্ মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Haben Wir nicht die Früheren vernichtet?
আলাম্ নুহ্লিকিল্ আওয়্যালীন্।
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Hierauf lassen Wir ihnen die Späteren folgen.
ছুম্মা নুত্বি'ঊহুমুল্ আ-খিরীন্।
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
So verfahren Wir mit den Übeltätern.
কাযা-লিকা নাফ্'আলু বিল্মুজরিমীন্।
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Haben Wir euch nicht aus verächtlichem Wasser erschaffen,
আলাম্ নাখ্ লুক্কুম্ মিম্ মা-য়িম্ মাহীনিন্।
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
das Wir dann in einem festen Aufenthaltsort haben sein lassen,
ফাজ্বা'আল্না-হু ফী ক্বর-রিম্ মাকীনিন্।
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
bis zu einem bekannten Zeitpunkt?
ইলা-ক্বদারিম্ মা'লূমিন্
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
So haben Wir bemessen. Welch trefflicher Bemesser sind Wir!
ফাক্বর্দানা-ফানি'মাল্ ক্ব-দিরূন্।
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্ মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Haben Wir nicht die Erde zu einem Ort der Aufbewahrung gemacht
আলাম্ নাজ'আলিল্ র্আদ্বোয়া কিফা-তান্
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
জীবিত ও মৃতের জন্য?
- für die Lebenden und die Toten -
আহ্ইয়া-য়াঁও অ আম্ওয়া-তাঁও
জীবিত ও মৃতদেরকে?
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
und auf ihr festgegründete, hoch aufragende Berge gemacht und euch frisches Wasser zu trinken gegeben?
অজ্বা'আল্না-ফীহা-রওয়া-সিয়া শা-মিখাতিঁও অআস্ক্বাইনা-কুম্ মা-য়ান্ ফুর-তা-।
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
- "Zieht los zu dem, was ihr stets für Lüge erklärt habt,
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-মা-কুন্তুম্ বিহী তুকায্যিবূন্।
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
zieht los zu einem Schatten mit drei Verzweigungen,
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-জিল্লিন্ যী ছালা-ছি শু'আবিল্।
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
der kein (wirklicher) Schattenspender ist und nicht (als Schutz) gegen die Flammen nützt."
লা -জোয়ালীলিওঁ অলা-ইয়ুগ্নী মিনাল্ লাহাব্।
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Sie wirft mit Funken wie Schlösser,
ইন্নাহা-র্তামী বিশাররিন্ কাল্ ক্বছ্র্।
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
als wären sie gelbe Kamele.
কাআন্নাহূ জ্বিমা-লাতুন্ ছুফ্র্।
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
Das ist der Tag, an dem sie nicht reden werden
হা-যা-ইয়াওমু লা-ইয়ান্ত্বিকুনা।
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
und (es) ihnen nicht erlaubt wird, daß sie sich entschuldigen.
অলা-ইয়ু”যানু লাহুম্ ফাইয়া'তাযিরূন্।
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
- "Das ist der Tag der Entscheidung; Wir haben euch mit den Früheren versammelt.
হা-যা-ইয়াওমুল্ ফাছ্লি জামা'নাকুম্ অল্ আউয়্যালীন্।
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
Wenn ihr also eine List habt, so führt sie gegen Mich aus."
ফাইন্ কা-না লাকুম্ কাইদুন্ ফাকীদূন্।
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Gewiß, die Gottesfürchtigen werden sich in Schatten und an Quellen befinden
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জিলা-লিঁও অউ'ইয়ূনিঁও।
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
und bei Früchten von dem, was sie begehren.
অফাওয়া-কিহা মিম্মা-ইয়াশ্তাহূন্।
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
- "Eßt und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr zu tun pflegtet."
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা-কুন্তুম্ তা'মালূন্।
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Gewiß, so vergelten Wir den Rechtschaffenen.
ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
- "Eßt und genießt ein wenig, ihr seid ja Übeltäter."
কুলূ অতামাত্তা'ঊ ক্বালীলান্ ইন্নাকুম মুজরিমূন্ ।
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
Und wenn zu ihnen gesagt wird: "Verbeugt euch!", verbeugen sie sich nicht.
অইযা-ক্বীলা লাহুর্মুকা'ঊ লা-ইর্য়াকা'ঊন্।
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
An welche Aussage nach dieser wollen sie denn glauben?
ফাবিআইয়্যি হাদীছিম্ বা'দাহূ ইয়ু”মিনূন্।
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ