সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
Chapter 80, 42 verses
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
weil der Blinde zu ihm kam.
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
কারণ তার কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল,
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
আর কী তোমাকে জানাবে? সে হয়তো পরিশুদ্ধ হতো,
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসত,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
so widmest du dich ihm,
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোনো দায় নেই,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
আর যে তোমার কাছে ছুটে আসে,
আর সে সশংকচিত্ত,
und dabei gottesfürchtig ist,
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
এবং সে ভীত থাকে,
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
von dem läßt du dich ablenken.
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
তুমি তার থেকে উদাসীন হও!
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
Wer nun will, gedenkt seiner.
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
সুতরাং যে ইচ্ছা করবে তা স্মরণ করুক
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
যা আছে সম্মানিত লিপিসমূহে;
যাহা উন্নত, পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
সুউন্নত, সুপবিত্র,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
durch die Hände von Entsandten,
বিআইদী সাফারতিন্
লিপিকারদের হস্তলিখিত,
মহান, পূত - চরিত্র
edlen, frommen.
কির-মিম্ বাররহ্।
সম্মানিত ও সৎ,
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
ধ্বংস হোক মানুষের; সে কত অকৃতজ্ঞ!
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
তিনি তাকে কী থেকে সৃষ্টি করেছেন?
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
শুক্রবিন্দুথেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর পরিমিত করেছেন,
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করেছেন,
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
অতঃপর তাকে মৃত্যু দেন এবং কবরস্থ করেন,
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
অতঃপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনরুত্থিত করবেন,
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
কখনোই নয়! তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন, মানুষ এখনো তা পূর্ণ করেনি,
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের দিকে লক্ষ্য করে,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
নিশ্চয়ই আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করেছি,
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
অতঃপর পৃথিবীকে বিদীর্ণ করেছি,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
অতঃপর তাতে শস্য উৎপন্ন করেছি,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
und Rebstöcke und Grünzeug
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
এবং আঙুর ও শাকসবজি,
যায়তূন, খর্জুর,
und Ölbäume und Palmen
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
এবং জলপাই ও খেজুর,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
und Gärten mit dicken Bäumen
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
এবং ঘন উদ্যানসমূহ,
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
und Früchte und Futter,
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
এবং ফলমূল ও চারণভূমি,
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবনধারণের সামগ্রী।
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
und seiner Mutter und seinem Vater
অউম্মিহী অআবীহি।
এবং তার মা ও বাবা থেকে,
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
এবং তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে,
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যস্ত রাখবে,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল,
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
lachen und sich freuen.
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত,
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
আর সেদিন কিছু মুখমণ্ডলের ওপর থাকবে ধূলি,
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে,
ইহারাই ও পাপাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
তারাই অবিশ্বাসী, পাপাচারী।
অস্বীকারকারী=কাফির