তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
Sabbihi isma rabbika alaAAla
Chapter 87, 19 verses
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
Sabbihi isma rabbika alaAAla
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
Allathee khalaqa fasawwa
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
Waallathee qaddara fahada
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
und Der die Weide hervorbringt
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ
Waallathee akhraja almarAAa
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
FajaAAalahu ghuthaan ahwa
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
Sanuqrioka fala tansa
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
Illa ma shaa Allahu innahu yaAAlamu aljahra wama yakhfa
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
Wanuyassiruka lilyusra
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
Fathakkir in nafaAAati alththikra
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
Sayaththakkaru man yakhsha
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
Meiden aber wird es der Unseligste,
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
Wayatajannabuha alashqa
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ
Allathee yasla alnnara alkubra
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
Thumma la yamootu feeha wala yahya
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
Qad aflaha man tazakka
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
Wathakara isma rabbihi fasalla
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Bal tuthiroona alhayata alddunya
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
Waalakhiratu khayrun waabqa
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
Inna hatha lafee alssuhufi aloola
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
Suhufi ibraheema wamoosa