Chapter 95, 8 verses
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Bei der Feige und der Olive
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
und dem Berg Sinin
শপথ সিনাই পর্বতের।
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?