Chapter 55, 78 verses
দয়াময় ,
Der Allerbarmer
করুনাময় ।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম র্আরহমা-নু
তিনিই শিক্ষা দিয়াছেন কুরআন,
hat den Qur'an gelehrt.
শিক্ষা দিয়েছেন কোরআন,
'আল্লামাল্ কুরআ-ন্ ।
তিনিই সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষ,
Er hat den Menschen erschaffen.
সৃষ্টি করেছেন মানুষ,
খলাক্বল্ ইন্সা-না
তিনিই তাহাকে শিখাইয়াছেন ভাব প্রকাশ করিতে,
Er hat ihn die klare Darlegung gelehrt.
তাকে শিখিয়েছেন বর্ণনা।
'আল্লামাহুল বাইয়া-ন্।
সূর্য ও চন্দ্র আবর্তন করে নির্ধারিত কক্ষপথে,
Die Sonne und der Mond (laufen) nach Berechnung.
সূর্য ও চন্দ্র হিসাবমত চলে।
আশ্শামসু অল্ক্বমারু বিহুস্বা-নিঁও।
নক্ষত্ররাজী ও বৃক্ষাদি তাঁহারই সিজ্দায় রত রহিয়াছে,
Die stiellosen Pflanzen und die Bäume werfen sich nieder.
এবং তৃণলতা ও বৃক্ষাদি সেজদারত আছে।
অন্নাজ্ব্ মু অশ্শাজ্বারু ইয়াস্জুদা-ন্ ।
তিনি আকাশকে করিয়াছেন সম্মুন্নত এবং স্থাপন করিয়াছেন মানদণ্ড,
Den Himmel hat Er emporgehoben und die Waage aufgestellt,
তিনি আকাশকে করেছেন সমুন্নত এবং স্থাপন করেছেন তুলাদন্ড।
অস্সামা-য়া রফা'আহা-অওয়াদ্বোয়া'আল্ মীযা-ন্।
যাহাতে তোমরা সীমালংঘন না কর মানদণ্ডে।
damit ihr beim Wägen nicht das Maß überschreitet.
যাতে তোমরা সীমালংঘন না কর তুলাদন্ডে।
আল্লা-তাত্ব গও ফিল্ মীযা-ন্।
ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত কর এবং ওজনে কম দিও না।
Und meßt das Gewicht in Gerechtigkeit und gebt beim Wägen nicht weniger.
তোমরা ন্যায্য ওজন কায়েম কর এবং ওজনে কম দিয়ো না।
অআক্বীমুল্ অয্না বিল্ক্বিস্ত্বি অলা-তুখ্সিরুল্ মীযা-ন্।
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
Und die Erde hat Er für die Geschöpfe (an)gelegt;
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করেছেন সৃষ্টজীবের জন্যে।
অল্ র্আদ্বোয়া অদ্বোয়া'আহা-লিল্আনা-ম্।
ইহাতে রহিয়াছে ফলমূল এবং খর্জুর বৃক্ষ যাহার ফল আবরণযুক্ত,
auf ihr gibt es Früchte, Palmen mit Fruchthüllen
এতে আছে ফলমূল এবং বহিরাবরণবিশিষ্ট খর্জুর বৃক্ষ।
ফীহা- ফা-কিহাতুঁও অ-ন্নাখ্লু যা-তুল্ আক্মা-ম্।
এবং খোসাবিশিষ্ট দানা ও সুগন্ধ ফুল।
und Korn mit Halmen und duftende Pflanzen.
আর আছে খোসাবিশিষ্ট শস্য ও সুগন্ধি ফুল।
অল্ হাব্বু যুল্'আছফি র্অরইহা-ন্।
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
মানুষকে তিনি সৃষ্টি করিয়াছেন পোড়া মাটির মত শুষ্ক মৃত্তিকা হইতে,
Er hat den Menschen aus trockenem Ton wie Töpferware erschaffen.
তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন পোড়া মাটির ন্যায় শুষ্ক মৃত্তিকা থেকে।
খলাক্বল্ ইন্সা-না মিন্ ছোয়াল্ছোয়া-লিন্ কাল্ফাখ্খ-রি।
এবং জিনকে সৃষ্টি করিয়াছেন নির্ধূম অগ্নিশিখা হইতে।
Und Er hat die Ginn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen.
এবং জিনকে সৃষ্টি করেছেন অগ্নিশিখা থেকে।
অখলাক্বল্ জ্বা-ন্না মিম্ মা-রিজ্বিম্ মিন্ নার্-।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
তিনিই দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের নিয়ন্তা।
(Er ist) der Herr der beiden Osten und der Herr der beiden Westen.
তিনি দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের মালিক।
রব্বুল্ মাশ্রিক্বইনি অরব্বুল্ মাগ্রিবাইন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবান্।
তিনি প্রবাহিত করেন দুই দরিয়া যাহারা পরস্পর মিলিত হয়,
Er hat den beiden Meeren freien Lauf gelassen; sie treffen aufeinander,
তিনি পাশাপাশি দুই দরিয়া প্রবাহিত করেছেন।
মারজ্বাল্ বাহ্রাইনি ইয়াল্তাক্বিয়া-ন্।
কিন্তু উহাদের মধ্যে রহিয়াছে এক অন্তরাল যাহা উহারা অতিক্রম করিতে পারে না।
zwischen ihnen ist (aber) ein trennendes Hindernis, (das)s sie (ihre Grenzen) nicht überschreiten.
উভয়ের মাঝখানে রয়েছে এক অন্তরাল, যা তারা অতিক্রম করে না।
বাইনাহুমা-র্বাযাখুল্ লা-ইয়াব্গিয়া-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
উভয় দরিয়া হইতে উৎপন্ন হয় মুক্তা ও প্রবাল।
Aus ihnen beiden kommen Perlen und Korallen hervor.
উভয় দরিয়া থেকে উৎপন্ন হয় মোতি ও প্রবাল।
ইয়াখ্রুজু মিন্হুমাল্ লু''লুয়ু অল্ র্মাজ্বা-ন্ ।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
সমুদ্রে বিচরণশীল পর্বতপ্রমাণ নৌযানসমূহ তাঁহারই নিয়ন্ত্রণাধীন;
Und Sein sind (auch) die (hoch)gebauten auf dem Meer fahrenden (Schiffe), wie Berge.
দরিয়ায় বিচরণশীল পর্বতদৃশ্য জাহাজসমূহ তাঁরই (নিয়ন্ত্রনাধীন)
অলাহুল্ জ্বাওয়া-রিল্ মুন্শা য়া-তু ফিল্বাহ্রি কাল্আ'লা-ম্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
ভূপৃষ্ঠে যাহা কিছু আছে সমস্তই নশ্বর,
Alle, die auf ihr sind, werden vergehen;
ভূপৃষ্টের সবকিছুই ধ্বংসশীল।
কুল্লু মান্ 'আলাইহা-ফা-ন্।
অবিনশ্বর কেবল তোমার প্রতিপালকের সত্তা, যিনি মহিমময়, মহানুভব;
bleiben wird (nur) das Angesicht deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre.
একমাত্র আপনার মহিমায় ও মহানুভব পালনকর্তার সত্তা ছাড়া।
অ ইয়াব্ক্বা-অজ্ব হু রব্বিকা যুল্ জ্বালা-লি অল্ইক্র-ম্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা -তুকায্যিবা-ন্।
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যাহারা আছে সকলেই তাঁহার নিকট প্রার্থী, তিনি প্রত্যহ গুরুত্বপূর্ণ কার্যে রত।
Ihn bittet wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Jeden Tag befaßt Er sich mit einer Angelegenheit.
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের সবাই তাঁর কাছে প্রার্থী। তিনি সর্বদাই কোন না কোন কাজে রত আছেন।
ইয়াস্য়ালুহূ মান্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি অল্র্আদ্ব্ কুল্লা ইয়াওমিন্ হুওয়া ফী শান্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্ ।
হে মানুষ ও জিন! আমি শীঘ্রই তোমাদের প্রতি মনোনিবেশ করিব,
Wir werden Uns euch widmen, ihr beiden Schwerlastenden.
হে জিন ও মানব! আমি শীঘ্রই তোমাদের জন্যে কর্মমুক্ত হয়ে যাব।
সানাফ্রুগু লাকুম্ আইয়ুহাছ্ ছাক্বলা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
হে জিন ও মনুষ্য সম্প্রদায়! আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা তোমরা যদি অতিক্রম করিতে পার অতিক্রম কর, কিন্তু তোমরা অতিক্রম করিতে পারিবে না সনদ ব্যতিরেকে।
O ihr Gesellschaft der Ginn und der Menschen, wenn ihr aus den Bezirken der Himmel und der Erde hinausdringen könnt, so dringt doch heraus. Ihr werdet nicht herausdringen, außer mit einer Ermächtigung.
হে জিন ও মানবকূল, নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের প্রান্ত অতিক্রম করা যদি তোমাদের সাধ্যে কুলায়, তবে অতিক্রম কর। কিন্তু ছাড়পত্র ব্যতীত তোমরা তা অতিক্রম করতে পারবে না।
ইয়া মা'শারল্ জ্বিন্নি অল্ ইন্সি ইনিস্ তাত্বোয়া'তুম্ আন্ তান্ফুযূ মিন্ আক্ব ত্বোয়া-রিস্ সামা-ওয়া-তি অল্র্আদ্বি ফান্ফুযূ লা-তান্ফুযূনা ইল্লা-বিসুল্ত্বোয়া-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্
তোমাদের প্রতি প্রেরিত হইবে অগ্নিশিখা ও ধূম্রপুঞ্জ, তখন তোমরা প্রতিরোধ করিতে পারিবে না।
Gegen euch beide wird eine rauchlose Feuerflamme und Kupfer gesandt werden, so werdet ihr euch selbst nicht helfen (können).
ছাড়া হবে তোমাদের প্রতি অগ্নিস্ফুলিঙ্গ ও ধুম্রকুঞ্জ তখন তোমরা সেসব প্রতিহত করতে পারবে না।
ইর্য়ুসালু 'আলাইকুমা-শুওয়া-জুম্ মিন্ না-রিঁও অনুহা-সুন্ ফালা-তান্তাছির-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
যেই দিন আকাশ বিদীর্ণ হইবে সেই দিন উহা রক্ত - রঙ্গে রঞ্জিত চর্মের রূপ ধারণ করিবে;
Wenn der Himmel sich spalten und dann rosig werden wird wie Farböl
যেদিন আকাশ বিদীর্ণ হবে তখন সেটি রক্তবর্ণে রঞ্জিত চামড়ার মত হয়ে যাবে।
ফাইযান্ শাক্ব ক্বাতিস্ সামা-য়ু ফাকা-নাত্ র্অদাতান্ কাদ্দিহা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
সেই দিন না মানুষকে তাহার অপরাধ সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হইবে, না জিনকে।
an jenem Tag nun werden nach ihrer Sünde weder Mensch noch Gänn gefragt.
সেদিন মানুষ না তার অপরাধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, না জিন।
ফাইয়াওমাইযিল্লা-ইয়ুস্য়ালু 'আন্ যাম্বিহী য় ইন্সুঁও অলা-জ্বা-ন্ ।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাইবে উহাদের লক্ষণ হইতে, উহাদেরকে পাকড়াও করা হইবে মাথার ঝুঁটি ও পা ধরিয়া।
Die Übeltäter werden an ihrem Merkmal erkannt werden und dann an den Stirnlocken und an den Füßen ergriffen.
অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাবে তাদের চেহারা থেকে; অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে টেনে নেয়া হবে।
ইয়ু'রফুল্ মুজ¦ রিমূনা বিসীমা-হুম্ ফাইয়ুখাযু বিন্নাওয়া-ছী অল্ আক্ব্ দা-ম্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
Das ist die Hölle, die die Übeltäter für Lüge erklären.
এটাই জাহান্নাম, যাকে অপরাধীরা মিথ্যা বলত।
হা-যিহী জ্বাহান্নামু ল্লাতী ইয়ুকায্যিবু বিহাল্ মুজ্ব রিমূন্।
উহারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মধ্যে ছুটাছুটি করিবে।
Sie werden zwischen ihr und siedend heißem Wasser umhergehen.
তারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মাঝখানে প্রদক্ষিণ করবে।
ইয়াত্ব ূফূনা বাইনাহা-অবাইনা হামীমিন্ আ-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্ ।
আর যে র সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে, তাহার জন্য রহিয়াছে দুইটি উদ্যান।
Für jemanden aber, der den Stand seines Herrn fürchtet, wird es zwei Gärten geben
যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে পেশ হওয়ার ভয় রাখে, তার জন্যে রয়েছে দু’টি উদ্যান।
অ লিমান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী জ্বান্নাতা-ন্ ।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন।
উভয়ই বহু শাখা - পল্লববিশিষ্ট।
die beide Zweige haben.
উভয় উদ্যানই ঘন শাখা - পল্লববিশিষ্ট।
যাওয়াতা য় আফ্না-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রবহমান দুই প্রস্রবণ;
Darin sind zwei Quellen, die fließen.
উভয় উদ্যানে আছে বহমান দুই প্রস্রবন।
ফীহিমা-'আইনা-নি তাজ্ব রিয়া-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রত্যেক ফল দুই দুই প্রকার।
Darin gibt es von jeder Frucht zwei Arten'.
উভয়ের মধ্যে প্রত্যেক ফল বিভিন্ন রকমের হবে।
ফীহিমা-মিন্ কুল্লি ফা-কিহাতিন্ যাওজ্বা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
সেখানে উহারা হেলান দিয়া বসিবে পুরু রেশমের আস্তরবিশিষ্ট ফরাশে, দুই উদ্যানের ফল হইবে নিকটবর্তী।
Sie werden sich auf Ruhebetten lehnen, deren Futter aus schwerem Brokat sind. Und die Ernte der beiden Gärten hängt herab.
তারা তথায় রেশমের আস্তরবিশিষ্ট বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে। উভয় উদ্যানের ফল তাদের নিকট ঝুলবে।
মুত্তাকিয়ীনা 'আলা ফুরুশিম্ বাত্বোয়া-য়িনুহা-মিন্ ইস্তাব্রাক্ব অজ্বানাল্ জ্বান্নাতাইনি দা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্ ।
সেই সকলের মাঝে রহিয়াছে বহু আনতনয়না, যাহাদেরকে পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
Darin sind (weibliche Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, die vor ihnen weder Mensch noch Ginn berührt haben
তথায় থাকবে আনতনয়ন রমনীগন, কোন জিন ও মানব পূর্বে যাদের ব্যবহার করেনি।
ফীহিন্না ক্বছিরা-তুত্ব ত্বোর্য়াফি লাম্ ইয়াত্ব মিছ্হুন্না ইন্সুন্ ক্বব্লাহুম্ অলা-জ্বা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
তাহারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল।
als wären sie Rubine und Korallen.
প্রবাল ও পদ্মরাগ সদৃশ রমণীগণ।
কাআন্নাহুন্নাল্ ইয়া-ক্বুতু অর্ল্মাজ্বা-ন্ ।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
উত্তম কাজের জন্য উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কী হইতে পারে?
Ist der Lohn des Guten nicht ebenfalls das Gute?
সৎকাজের প্রতিদান উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কি হতে পারে?
হাল্ জ্বাযা-য়ুল্ ইহ্সা-নি ইল্লাল্ ইহ্সা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
এই উদ্যানদ্বয় ব্যতীত আরও দুইটি উদ্যান রহিয়াছে।
Unterhalb der beiden gibt es (noch) zwei andere Gärten
এই দু’টি ছাড়া আরও দু’টি উদ্যান রয়েছে।
অমিন দূনিহিমা- জ্বান্নাতা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকাযযিবান।
ঘন সবুজ এই উদ্যান দুইটি।
dich bewachsene.
কালোমত ঘন সবুজ।
মুদ্হা-ম্মাতা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ।
Darin sind zwei sprudelnde Quellen.
তথায় আছে উদ্বেলিত দুই প্রস্রবণ।
ফীহিমা-আ'ইনা-নি নাদ্দোয়া-খতা-ন্ ।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
সেখানে রহিয়াছে ফলমূল - খর্জুর ও আনার।
Darin sind Früchte und Palmen und Granatäpfel.
তথায় আছে ফল - মূল, খর্জুর ও আনার।
ফীহিমা ফা-কিহাতুঁও অনাখ্লুঁও অরুম্মা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
সেই উদ্যানসমূহের মাঝে রহিয়াছে সুশীলা, সুন্দরীগণ।
Darin sind gute schöne (weibliche Wesen)
সেখানে থাকবে সচ্চরিত্রা সুন্দরী রমণীগণ।
ফীহিন্না খইর-তুন্ হিসা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
তাহারা হূর, তাঁবুতে সুরক্ষিতা।
Huris, (die) in den Zelten zurückgezogen (leben) -,
তাঁবুতে অবস্থানকারিণী হুরগণ।
হূরুম্ মাক্ব ছূর তুন্ ফিল্ খিয়া-ম্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
ইহাদেরকে ইতিপূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
die vor ihnen weder Mensch noch Ginn berührt haben.
কোন জিন ও মানব পূর্বে তাদেরকে স্পর্শ করেনি।
লাম্ ইয়াত্বমিছ্হুন্না ইন্সুন্ ক্বব্লাহুম্ অলা-জ্বা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
উহারা হেলান দিয়া বসিবে সবুজ তাকিয়ায় ও সুন্দর গালিচার উপরে।
Sie lehnen sich aufgrünen Decken und schönen Teppichen.
তারা সবুজ মসনদে এবং উৎকৃষ্ট মূল্যবান বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে।
মুত্তাকিয়ীনা 'আলা-রফ্রফিন্ খুদ্ব্রিঁও অ'আব্ক্বারিয়্যিন্ হিসা-ন্।
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা তুকায্যিবা-ন্।
কত মহান তোমার প্রতিপালকের নাম যিনি মহিমময় ও মহানুভব!
Segensreich ist der Name deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre!
কত পূণ্যময় আপনার পালনকর্তার নাম, যিনি মহিমাময় ও মহানুভব।
তাবা-রকাস্মু রব্বিকা যিল্ জ্বালা-লি অল্ইক্রা-ম্।