তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Chapter 87, 19 verses
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
und Der die Weide hervorbringt
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
Meiden aber wird es der Unseligste,
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ