আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
Wenn der Himmel zerbricht
যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
Chapter 82, 19 verses
আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
Wenn der Himmel zerbricht
যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
যখন নক্ষত্রমণ্ডলী বিক্ষিপ্তভাবে ঝরিয়া পড়িবে,
und wenn die Sterne sich zerstreuen
আর যখন নক্ষত্রসব বিক্ষিপ্ত হবে,
এবং যখন নক্ষত্রগুলো ছিটকে পড়বে,
সমুদ্র যখন উদ্বেলিত হইবে,
und wenn die Meere gesprengt werden
আর যখন সমুদ্রগুলো উচ্ছলিত হবে,
এবং যখন সমুদ্রসমূহ উত্তাল করে দেওয়া হবে,
এবং যখন কবর উন্মোচিত হইবে,
und wenn die Gräber durchwühlt werden,
আর যখন কবরগুলো উন্মোচিত হবে, - -
এবং যখন কবরসমূহ উন্মোচিত করা হবে,
তখন প্রত্যেকে জানিবে, সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
তখন প্রত্যেকেই জানতে পারবে সে কী আগ - বাড়িয়েছে, আর কী সে পেছনে ফেলে রেখেছে।
তখন প্রত্যেক প্রাণ জানতে পারবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে এসেছে,
হে মানুষ ! কিসে তোমাকে তোমার মহান প্রতিপালক সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিল?
O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht,
ওহে মানব! কিসে তোমাকে ভুলিয়েছে তোমার মহানুভব প্রভুসন্বন্ধে - -
হে মানুষ! কী তোমাকে তোমার মহানুভব প্রতিপালক সম্পর্কে বিভ্রান্ত করেছে?
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, অতঃপর তোমাকে সুঠাম করিয়াছেন এবং সুসমঞ্জস করিয়াছেন,
Der dich erschaffen und da(bei) zurechtgeformt und wohlgebildet gemacht hat.
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাকে সুঠাম করেছেন, তারপর তোমাকে সুসমঞ্জস করেছেন, - -
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুবিন্যস্ত করেছেন এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ করেছেন,
যেই আকৃতিতে চাহিয়াছেন, তিনি তোমাকে গঠন করিয়াছেন।
und dich, in welcher Gestalt Er wollte, zusammengefügt hat?
যে আকৃতিতে তিনি চেয়েছেন সেইভাবে তিনি তোমাকে গঠন করেছেন?
তিনি তোমাকে যে আকৃতিতে ইচ্ছা, তাতেই গঠন করেছেন,
না, কখনও না, তোমরা তো শেষ বিচারকে অস্বীকার করিয়া থাক ;
Keineswegs! Vielmehr erklärt ihr das Gericht für Lüge.
না, তোমরা বরং সদ্বিচারকেই মিথ্যারোপ করছ।
কখনোই নয়! বরং তোমরা প্রতিদান দিবসকে মিথ্যা বলো,
অবশ্যই আছে তোমাদের জন্য তত্ত্বাবধায়কগণ ;
Über euch sind wahrlich Hüter (eingesetzt),
অথচ তোমাদের উপরে নিশ্চয়ই তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে, - -
আর নিশ্চয়ই তোমাদের ওপর তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে,
সম্মানিত লিপিকরবৃন্দ ;
edle, die (alles) aufschreiben
সম্মানিত লিপিকারগণ,
সম্মানিত লিপিকারগণ,
তাহারা জানে তোমরা যাহা কর।
und die wissen, was ihr tut.
তারা জানে তোমরা যা - কিছু কর।
তারা জানে তোমরা যা করো,
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে ;
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein.
ধার্মিকরা নিশ্চয় থাকবে আনন্দেরই মাঝে,
নিশ্চয়ই সৎকর্মপরায়ণরা থাকবে পরম সুখে,
এবং পাপাচারীরা তো থাকিবে জাহান্নামে ;
Und die Sittenlosen werden wahrlich in einem Höllenbrand sein,
আর পাপাচারীরা আলবৎ থাকবে ভয়ংকর আগুনে, - -
আর নিশ্চয়ই পাপাচারীরা থাকবে জাহিমে,
উহারা কর্মফল দিবসে উহাতে প্রবেশ করিবে ;
dem sie am Tag des Gerichts ausgesetzt werden
তারা এতে প্রবেশ করবে বিচারের দিনে
তারা তাতে প্রবেশ করবে প্রতিদান দিবসে,
এবং উহারা উহা হইতে অন্তর্হিত হইতে পারিবে না।
und dem sie nicht abwesend sein werden.
আর তারা এর থেকে গরহাজির থাকতে পারবে না।
এবং তারা তা থেকে অনুপস্থিত থাকবে না,
কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Und was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
আর কিসে তোমাকে বুঝতে দেবে কী সেই বিচারের দিন?
এবং কী তোমাকে জানাবে প্রতিদান দিবস কী?
আবার বলি, কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Abermals: Was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
পুনরায় কিসে তোমাকে বোঝানো যাবে বিচারের দিন কি?
অতঃপর কী তোমাকে জানাবে প্রতিদান দিবস কী?
সেই দিন একের অপরের জন্য কিছু করিবার সামর্থ্য থাকিবে না; এবং সেই দিন সমস্ত কর্তৃত্ব হবে র।
Am Tag, da keine Seele für eine (andere) Seele etwas (auszurichten) vermag; und der Befehl wird an jenem Tag Allah (allein) zustehen.
এ সেইদিন যেদিন কোনো সত্ত্বা কোনো আত্মার জন্যে কোনো - কিছু করার সামর্থ্য রাখবে না। আর কর্তৃত্ব সেইদিন হবে রই।
সেদিন কোনো প্রাণ অন্য কোনো প্রাণের জন্য কিছুই করতে সক্ষম হবে না; এবং সেদিন সকল কর্তৃত্ব আল্লাহর।