Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
সমকালীন বাংলা
তারা চায়, যদি তুমি আপস করো, তবে তারাও আপস করবে।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
এবং অনুসরণ করিও না তাহার - যে কথায় কথায় শপথ করে, যে লাঞ্ছিত,
Deutsch
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
সমকালীন বাংলা
আর তুমি অনুসরণ করো না প্রত্যেক অত্যাধিক শপথকারীর।
আবদুস শহীদ নাসিম
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
পশ্চাতে নিন্দাকারী, যে একের কথা অপরের নিকট লাগাইয়া বেড়ায়,
Deutsch
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
সমকালীন বাংলা
নিন্দাকারী, কথা লাগিয়ে বেড়ানো ব্যক্তি,
আবদুস শহীদ নাসিম
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
যে কল্যাণের কার্যে বাধা দান করে, যে সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ,
Deutsch
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
সমকালীন বাংলা
কল্যাণে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী, পাপাচারী,
আবদুস শহীদ নাসিম
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
রূঢ় স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত ;
Deutsch
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
সমকালীন বাংলা
কঠোরস্বভাব, তার উপর আবার বংশের দাবিদার।
আবদুস শহীদ নাসিম
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
এইজন্য যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান - সন্ততিতে সমৃদ্ধিশালী।
Deutsch
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
সমকালীন বাংলা
কারণ সে সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির অধিকারী।
আবদুস শহীদ নাসিম
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
উহার নিকট আমার আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হইলে সে বলে, ‘ইহা তো সেকালের উপকথা মাত্র।’
Deutsch
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
সমকালীন বাংলা
যখন তার কাছে আমাদের আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হয়, সে বলে, "এগুলো পূর্ববর্তীদের কাহিনী।"
আবদুস শহীদ নাসিম
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আমি উহার শুঁড় দাগাইয়া দিব।
Deutsch
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
সমকালীন বাংলা
অচিরেই আমরা তার নাকের উপর চিহ্ন এঁকে দেব।
Note
খুরতূম (الخرطوم): আক্ষরিক অর্থে এমন একটি শব্দ যা প্রাণীর শুঁড় বা থুতনিযুক্ত নাক/মুখের জন্যও ব্যবহৃত হয়। এখানে সম্ভবত অপমানসূচক হিসেবে ব্যবহার রয়েছে।
আবদুস শহীদ নাসিম
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আমি উহাদেরকে পরীক্ষা করিয়াছি, যেভাবে পরীক্ষা করিয়াছিলাম উদ্যান - অধিপতিগণকে, যখন উহারা শপথ করিয়াছিল যে, উহারা প্রত্যূষে আহরণ করিবে বাগানের ফল,
Deutsch
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের অধিকারীদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে তারা অবশ্যই ভোরবেলায় তার ফল সংগ্রহ করবে।
আবদুস শহীদ নাসিম
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
এবং তাহারা ‘ইন্শাআল্লাহ্’ বলে নাই।
Deutsch
und nicht(s) ausnahmen'.
সমকালীন বাংলা
এবং তারা কোনো ব্যতিক্রম রাখেনি।
Note
আল্লাহ এখানে আমাদের উদাহরণ দিয়ে জানিয়েছেন বিবিধ কারণে বা আল্লাহ না চাইলে আমাদের প্রতিশ্রুত কাজটি আমাদের দ্বারা করা সম্ভব নাও হতে পারে; তাই কারো সাথে কোনো প্রতিজ্ঞা বা চুক্তি করার সময় "ইন শাহ আল্লাহ" বলা বা Force Majeure / Act of God Exception Clause / Option রাখা উত্তম। তবে মূল আরবীতে "ইন শাহ আল্লাহ" কথাটি উল্লেখ নেই।
এখান থেকে আমরা আরো একটি শিক্ষা পাই যে, খারাপ উদ্দেশ্য নিয়ে কিছু করার পরিকল্পনা করতে নেই।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
অতঃপর তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে এক বিপর্যয় হানা দিল সেই উদ্যানে, যখন উহারা ছিল নিদ্রিত।
Deutsch
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তারা যখন ঘুমিয়ে ছিল, তখন তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার উপর এক দুর্যোগ বয়ে গেল।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
ফলে উহা দগ্ধ হইয়া কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করিল।
Deutsch
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
সমকালীন বাংলা
ফলে তা হয়ে গেল কাটা ক্ষেতের মতো।
আবদুস শহীদ নাসিম
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
প্রত্যূষে উহারা একে অপরকে ডাকিয়া বলিল,
Deutsch
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তারা ভোরবেলায় একে অপরকে ডাকল,
আবদুস শহীদ নাসিম
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
‘তোমরা যদি ফল আহরণ করিতে চাও তবে সকাল সকাল বাগানে চল।’
Deutsch
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
সমকালীন বাংলা
“যদি তোমরা ফল সংগ্রহ করতে চাও, তবে সকালেই তোমাদের ক্ষেতে চলে যাও।”
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই মুত্তাকীদের জন্য তাদের প্রতিপালকের কাছে রয়েছে বিলাসবহুল বেহেস্ত।
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আমি কি আত্মসমর্পণ - কারীদেরকে অপরাধীদের সমতুল্য গণ্য করিব?
Deutsch
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
সমকালীন বাংলা
তবে কি আমরা মুসলিমদেরকে অপরাধীদের মতো গণ্য করব?
আবদুস শহীদ নাসিম
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা এ কেমন সিদ্ধান্ত দিতেছ?
Deutsch
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
সমকালীন বাংলা
তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কীভাবে সিদ্ধান্ত নাও?
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তোমাদের নিকট কী কোন কিতাব আছে যাহাতে তোমরা অধ্যয়ন কর -
Deutsch
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
সমকালীন বাংলা
নাকি তোমাদের কাছে এমন কোনো কিতাব রয়েছে, যা তোমরা অধ্যয়ন কর?
আবদুস শহীদ নাসিম
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
যে, তোমাদের জন্য উহাতে রহিয়াছে যাহা তোমরা পসন্দ কর?
Deutsch
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
সমকালীন বাংলা
যাতে তোমাদের জন্য যা ইচ্ছা, তাই রয়েছে?
আবদুস শহীদ নাসিম
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তোমাদের কি আমার সঙ্গে কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ এমন কোন অঙ্গীকার রহিয়াছে যে, তোমরা নিজেদের জন্য যাহা স্থির করিবে তাহাই পাইবে?
Deutsch
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
সমকালীন বাংলা
নাকি আমাদের ওপর তোমাদের জন্য কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকবে—এমন কোনো দৃঢ় অঙ্গীকার রয়েছে, যাতে তোমরা যা নির্ধারণ কর, সেটিই তোমাদের জন্য থাকবে?
আবদুস শহীদ নাসিম
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তুমি উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর উহাদের মধ্যে এই দাবির যিম্মাদার কে?
Deutsch
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
সমকালীন বাংলা
তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, তাদের মধ্যে কে এর দায়িত্ব নিতে পারে?
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
উহাদের কি কোন দেব - দেবী আছে? থাকিলে উহারা উহাদের দেব - দেবীগুলিকে উপস্থিত করুক - যদি উহারা সত্যবাদী হয়।
Deutsch
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
সমকালীন বাংলা
নাকি তাদের কোনো শরীক রয়েছে? যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে তারা তাদের শরীকদের উপস্থিত করুক।
আবদুস শহীদ নাসিম
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
স্মরণ কর সেই দিনের কথা, যেদিন পায়ের গোছা উন্মোচিত করা হইবে, সেই দিন উহাদেরকে আহ্বান করা হইবে সিজ্দা করিবার জন্য কিন্তু উহারা সক্ষম হইবে না;
Deutsch
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
সমকালীন বাংলা
যেদিন পায়ের গোড়ালি উন্মোচিত হবে এবং তাদেরকে সিজদা করার জন্য ডাকা হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
আবদুস শহীদ নাসিম
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
উহাদের দৃষ্টি অবনত, হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে অথচ যখন উহারা নিরাপদ ছিল তখন তো উহাদেরকে আহ্বান করা হইয়াছিল সিজ্দা করিতে।
Deutsch
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
সমকালীন বাংলা
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদের আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে সিজদার জন্য ডাকা হতো, যখন তারা সুস্থ-সক্ষম ছিল।
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহারা এই বাণীকে প্রত্যাখ্যান করে তাহাদেরকে, আমি উহাদেরকে ক্রমে ক্রমে ধরিব এমনভাবে যে, উহারা জানিতে পারিবে না।
Deutsch
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
সমকালীন বাংলা
অতএব, আমাকে এবং এই বাণীকে যে অস্বীকার করে তাকে ছেড়ে দাও। অচিরেই আমরা তাদেরকে এমনভাবে পাকড়াও করব, যা তারা উপলব্ধিও করতে পারবে না।
আবদুস শহীদ নাসিম
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আর আমি উহাদেরকে সময় দিয়া থাকি, নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।
Deutsch
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
সমকালীন বাংলা
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দিচ্ছি। নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত দৃঢ়।
আবদুস শহীদ নাসিম
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তুমি কি উহাদের নিকট পারিশ্রমিক চাহিতেছ যে, তাহা উহাদের কাছে দুর্বহ দণ্ড মনে হয়?
Deutsch
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
সমকালীন বাংলা
নাকি তুমি তাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাও, ফলে তারা ঋণের বোঝায় ভারাক্রান্ত?
আবদুস শহীদ নাসিম
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
উহাদের কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, উহারা তাহা লিখিয়া রাখে।
Deutsch
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
সমকালীন বাংলা
নাকি তাদের কাছে অদৃশ্যের জ্ঞান রয়েছে, তাই তারা তা লিখে রাখে?
আবদুস শহীদ নাসিম
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
অতএব তুমি ধৈর্য ধারণ কর তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের অপেক্ষায়, তুমি মৎস্য - সহচরের ন্যায় অধৈর্য হইও না, সে বিষাদ - আচ্ছন্ন অবস্থায় কাতর প্রার্থনা করিয়াছিল।
Deutsch
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
সমকালীন বাংলা
অতএব তুমি তোমার প্রতিপালকের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্য ধারণ কর এবং মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না, যখন সে আহ্বান করেছিল, আর সে ছিল গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন।
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তাহার প্রতিপালকের অনুগ্রহ তাহার নিকট না পৌঁছিলে সে লাঞ্ছিত হইয়া নিক্ষিপ্ত হইত উন্মুক্ত প্রান্তরে।
Deutsch
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
সমকালীন বাংলা
যদি না তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ তার কাছে পৌঁছাত, তবে অবশ্যই সে উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতো, নিন্দিত অবস্থায়।
আবদুস শহীদ নাসিম
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
পুনরায় তাহার প্রতিপালক তাহাকে মনোনীত করিলেন এবং তাহাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করিলেন।
Deutsch
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তার প্রতিপালক তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
কাফিররা যখন কুরআন শ্রবণ করে তখন উহারা যেন উহাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়াইয়া ফেলিবে এবং বলে, ‘এ তো এক পাগল!’
Deutsch
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
সমকালীন বাংলা
আর যারা অবিশ্বাস করেছে, তারা যখন এই স্মারক শুনে, তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টির দ্বারা তোমাকে পিছলিয়ে দিতে উদ্যত হয়। আর তারা বলে, “সে তো অবশ্যই একজন উন্মাদ।”
আবদুস শহীদ নাসিম
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
কুরআন তো বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ।
Deutsch
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
সমকালীন বাংলা
অথচ এটি তো সমগ্র জগতের জন্য এক উপদেশ ছাড়া আর কিছু নয়।
আবদুস শহীদ নাসিম
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।