Chapter 95, 8 verses
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Bei der Feige und der Olive
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
وَطُورِ سِينِينَ
und dem Berg Sinin
এবং সিনাই পর্বতের,
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং এই নিরাপদ নগরের,
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?