তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Chapter 87, 19 verses
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
und Der die Weide hervorbringt
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
Meiden aber wird es der Unseligste,
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ