Chapter 82, 19 verses
আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
যখন আসমান বিদীর্ণ হবে।
Wenn der Himmel zerbricht
যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
যখন নক্ষত্রমণ্ডলী বিক্ষিপ্তভাবে ঝরিয়া পড়িবে,
আর যখন নক্ষত্রগুলো ঝরে পড়বে।
und wenn die Sterne sich zerstreuen
আর যখন নক্ষত্রসব বিক্ষিপ্ত হবে,
সমুদ্র যখন উদ্বেলিত হইবে,
আর যখন সমুদ্রগুলোকে একাকার করা হবে।
und wenn die Meere gesprengt werden
আর যখন সমুদ্রগুলো উচ্ছলিত হবে,
এবং যখন কবর উন্মোচিত হইবে,
আর যখন কবরগুলো উন্মোচিত হবে।
und wenn die Gräber durchwühlt werden,
আর যখন কবরগুলো উন্মোচিত হবে, - -
তখন প্রত্যেকে জানিবে, সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
তখন প্রত্যেকে জানতে পারবে, সে যা আগে পাঠিয়েছে এবং যা পিছনে রেখে গেছে।
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
তখন প্রত্যেকেই জানতে পারবে সে কী আগ - বাড়িয়েছে, আর কী সে পেছনে ফেলে রেখেছে।
হে মানুষ ! কিসে তোমাকে তোমার মহান প্রতিপালক সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিল?
হে মানুষ, কিসে তোমাকে তোমার মহান রব সম্পর্কে ধোঁকা দিয়েছে?
O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht,
ওহে মানব! কিসে তোমাকে ভুলিয়েছে তোমার মহানুভব প্রভুসন্বন্ধে - -
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, অতঃপর তোমাকে সুঠাম করিয়াছেন এবং সুসমঞ্জস করিয়াছেন,
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন অতঃপর তোমাকে সুসম করেছেন, তারপর তোমাকে সুসমঞ্জস করেছেন।
Der dich erschaffen und da(bei) zurechtgeformt und wohlgebildet gemacht hat.
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাকে সুঠাম করেছেন, তারপর তোমাকে সুসমঞ্জস করেছেন, - -
যেই আকৃতিতে চাহিয়াছেন, তিনি তোমাকে গঠন করিয়াছেন।
যে আকৃতিতে তিনি চেয়েছেন তোমাকে গঠন করেছেন।
und dich, in welcher Gestalt Er wollte, zusammengefügt hat?
যে আকৃতিতে তিনি চেয়েছেন সেইভাবে তিনি তোমাকে গঠন করেছেন?
না, কখনও না, তোমরা তো শেষ বিচারকে অস্বীকার করিয়া থাক ;
কখনো নয়, তোমরা তো প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করে থাক।
Keineswegs! Vielmehr erklärt ihr das Gericht für Lüge.
না, তোমরা বরং সদ্বিচারকেই মিথ্যারোপ করছ।
অবশ্যই আছে তোমাদের জন্য তত্ত্বাবধায়কগণ ;
আর নিশ্চয় তোমাদের উপর সংরক্ষকগণ রয়েছে।
Über euch sind wahrlich Hüter (eingesetzt),
অথচ তোমাদের উপরে নিশ্চয়ই তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে, - -
সম্মানিত লিপিকরবৃন্দ ;
সম্মানিত লেখকবৃন্দ।
edle, die (alles) aufschreiben
সম্মানিত লিপিকারগণ,
তাহারা জানে তোমরা যাহা কর।
তারা জানে, যা তোমরা কর।
und die wissen, was ihr tut.
তারা জানে তোমরা যা - কিছু কর।
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে ;
নিশ্চয় সৎকর্মপরায়ণরা থাকবে সুখ- স্বাচ্ছন্দ্যে।
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein.
ধার্মিকরা নিশ্চয় থাকবে আনন্দেরই মাঝে,
এবং পাপাচারীরা তো থাকিবে জাহান্নামে ;
আর নিশ্চয় অন্যায়কারীরা থাকবে প্রজ্জ্বলিত আগুনে।
Und die Sittenlosen werden wahrlich in einem Höllenbrand sein,
আর পাপাচারীরা আলবৎ থাকবে ভয়ংকর আগুনে, - -
উহারা কর্মফল দিবসে উহাতে প্রবেশ করিবে ;
তারা সেখানে প্রবেশ করবে প্রতিদান দিবসে।
dem sie am Tag des Gerichts ausgesetzt werden
তারা এতে প্রবেশ করবে বিচারের দিনে
এবং উহারা উহা হইতে অন্তর্হিত হইতে পারিবে না।
আর তারা সেখান থেকে অনুপস্থিত থাকতে পারবে না।
und dem sie nicht abwesend sein werden.
আর তারা এর থেকে গরহাজির থাকতে পারবে না।
কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
আর কিসে তোমাকে জানাবে প্রতিদান দিবস কী?
Und was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
আর কিসে তোমাকে বুঝতে দেবে কী সেই বিচারের দিন?
আবার বলি, কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
তারপর বলছি, কিসে তোমাকে জানাবে প্রতিদান দিবস কী?
Abermals: Was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
পুনরায় কিসে তোমাকে বোঝানো যাবে বিচারের দিন কি?
সেই দিন একের অপরের জন্য কিছু করিবার সামর্থ্য থাকিবে না; এবং সেই দিন সমস্ত কর্তৃত্ব হবে র।
সেদিন কোন মানুষ অন্য মানুষের জন্য কোন কিছুর ক্ষমতা রাখবে না। আর সেদিন সকল বিষয় হবে আল্লাহর কর্তৃত্বে।
Am Tag, da keine Seele für eine (andere) Seele etwas (auszurichten) vermag; und der Befehl wird an jenem Tag Allah (allein) zustehen.
এ সেইদিন যেদিন কোনো সত্ত্বা কোনো আত্মার জন্যে কোনো - কিছু করার সামর্থ্য রাখবে না। আর কর্তৃত্ব সেইদিন হবে রই।