Chapter 96, 19 verses
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
তুমি পড়ো তোমার প্রভুর নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন, - -
সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষকে ‘আলাক’ হইতে।
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে 'আলাক' থেকে।
den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel.
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে এক রক্তপিন্ড থেকে।
পাঠ কর, আর তোমার প্রতিপালক মহামহিমান্বিত,
পড়, আর তোমার রব মহামহিম।
Lies, und dein Herr ist der Edelste,
পড়ো! আর তোমার প্রভু মহাসম্মানিত - -
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়াছেন -
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।
Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat,
যিনি শিক্ষা দিয়েছেন কলমের সাহায্যে,
শিক্ষা দিয়াছেন মানুষকে, যাহা সে জানিত না।
তিনি মানুষকে তা শিক্ষা দিয়েছেন, যা সে জানত না।
den Menschen gelehrt hat, was er nicht wußte.
শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানতোই না।
বস্তুত মানুষ তো সীমালংঘন করিয়াই থাকে,
কখনো নয়, নিশ্চয় মানুষ সীমালঙ্ঘন করে থাকে।
Keineswegs! Der Mensch lehnt sich wahrlich auf,
বস্তুতঃ মানুষ নিশ্চয়ই সীমালংঘন করেই থাকে।
কারণ সে নিজকে অভাবমুক্ত মনে করে।
কেননা সে নিজকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
daß er von sich meint, unbedürftig zu sein.
কারণ সে নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ দেখে।
তোমার প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তন সুনিশ্চিত।
নিশ্চয় তোমার রবের দিকেই প্রত্যাবর্তন।
Gewiß, zu deinem Herrn wird die Rückkehr sein.
নিশ্চয় তোমার প্রভুর কাছেই প্রত্যাবর্তন।
তুমি কি উহাকে দেখিয়াছ, যে বাধা দেয়,
তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিষেধ করে।
Siehst du denjenigen, der abhält
তুমি কি তাকে দেখেছ যে বারণ করে - -
এক বান্দাকে - যখন সে আদায় করে?
এক বান্দাকে, যখন সে আদায় করে?
einen Diener, wenn er betet?
একজন বান্দাকে যখন সে পড়ে?
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে সৎপথে থাকে
তুমি কি দেখেছ, যদি সে হিদায়াতের উপর থাকে,
Siehst du! Obwohl er nach der Rechtleitung verfährt,
তুমি কি লক্ষ্য করেছ - - সে সৎপথে রয়েছে কি না,
অথবা তাক্ওয়ার নির্দেশ দেয়,
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
oder die Gottesfurcht gebietet?
অথবা ধর্মভীরুতা অবলন্বনের নির্দেশ দেয় কিনা?
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে মিথ্যা আরোপ করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়,
যদি সে মিথ্যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Siehst du! Wie (wäre es) wenn er (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt?
তুমি কি দেখেছ - - সে মিথ্যারোপ করছে ও ফিরে যাচ্ছে কি না?
তবে সে কি জানে না যে, দেখেন ?
সে কি জানেনা যে, নিঃসন্দেহে দেখেন?
Weiß er denn nicht, daß Allah sieht?
সে কি জানে না যে অবশ্যই দেখতে পাচ্ছেন?
সাবধান, সে যদি বিরত না হয় তবে আমি তাহাকে অবশ্যই হেঁচড়াইয়া লইয়া যাইব, মস্তকের সম্মুখভাগের কেশগুচ্ছ ধরিয়া -
কখনো নয়, যদি সে বিরত না হয়, তবে আমি তাকে কপালের সম্মুখভাগের চুল ধরে টেনে- হিঁচড়ে নিয়ে যাব।
Keineswegs! Wenn er nicht aufhört, werden Wir ihn ganz gewiß an der Stirnlocke packen und ziehen,
না, যদি সে না থামে তবে আমরা নিশ্চয় টেনে ধরব কপালের চুলের গোছা - -
মিথ্যাচারী, পাপিষ্ঠের কেশগুচ্ছ।
মিথ্যাবাদী, পাপিষ্ঠ কপাল।
einer Stirnlocke, einer lügnerischen, einer verfehlt handelnden.
মিথ্যাচারী পাপাচারী চুলের গোছা!
অতএব সে তাহার পার্শ্বচরদেরকে আহ্বান করুক!
অতএব, সে তার সভাসদদের আহবান করুক।
So soll er doch seine Genossen rufen.
তাহলে সে ডাকুক তার সাঙ্গোপাঙ্গদের,
আমিও আহ্বান করিব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
অচিরেই আমি ডেকে নেব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
Wir werden die (Höllen)wache rufen.
আমরাও সঙ্গে সঙ্গে ডাকবো দুর্ধর্ষ বাহিনীকে।
সাবধান ! তুমি উহার অনুসরণ করিও না এবং সিজ্দা কর ও আমার নিকটবর্তী হও।
কখনো নয়, তুমি তার আনুগত্য করবে না। আর সিজদা কর এবং নৈকট্য লাভ কর।[সাজদাহ]
Keineswegs! Gehorche ihm nicht, sondern wirf dich nieder und sei (Allah) nah!
না, তুমি তার আজ্ঞা পালন করো না, বরং তুমি সিজদা করো এবং নিকটবর্তী হও।