সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
AAabasa watawalla
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Chapter 80, 42 verses
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
AAabasa watawalla
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
An jaahu alaAAma
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
Amma mani istaghna
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
Faanta lahu tasadda
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Wama AAalayka alla yazzakka
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
Waamma man jaaka yasAAa
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
আর সে সশংকচিত্ত,
আর সে ভয়ও করে,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
Wahuwa yakhsha
وَهُوَ يَخْشَىٰ
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Faanta AAanhu talahha
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Kalla innaha tathkiratun
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Faman shaa thakarahu
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
Fee suhufin mukarramatin
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
যাহা উন্নত, পবিত্র,
সমুন্নত, পবিত্র,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
MarfooAAatin mutahharatin
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
লেখকদের হাতে,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
Biaydee safaratin
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
মহান, পূত - চরিত্র
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Kiramin bararatin
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Qutila alinsanu ma akfarahu
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Min ayyi shayin khalaqahu
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Thumma alssabeela yassarahu
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Thumma amatahu faaqbarahu
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Thumma itha shaa ansharahu
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Anna sababna almaa sabban
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
Faanbatna feeha habban
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
আংগুর, শাক - শবজি,
WaAAinaban waqadban
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
যায়তূন, খর্জুর,
যায়তূন ও খেজুর বন,
যয়তুন, খেজুর,
Wazaytoonan wanakhlan
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
Wahadaiqa ghulban
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
Wafakihatan waabban
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
MataAAan lakum walianAAamikum
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Faitha jaati alssakhkhatu
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
Yawma yafirru almaro min akheehi
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
তার মা ও তার বাবা থেকে,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
Waommihi waabeehi
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
Wasahibatihi wabaneehi
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Wujoohun yawmaithin musfiratun
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
সহাস্য, প্রফুল্ল।
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Dahikatun mustabshiratun
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Tarhaquha qataratun
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
ইহারাই ও পাপাচারী।
তারাই , পাপাচারী।
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ