শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
By the Fig and the Olive,
Chapter 95, 8 verses
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
শপথ সিনাই পর্বতের।
And the Mount of Sinai,
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
And this City of security, -
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
We have indeed created man in the best of moulds,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
Is not Allah the wisest of judges?