Chapter 81, 29 verses
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
যখন সূর্যকে গুটিয়ে নেয়া হবে।
যখন সূর্য আলোহীন হয়ে যাবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,
আর নক্ষত্ররাজি যখন পতিত হবে।
যখন নক্ষত্র মলিন হয়ে যাবে,
وإذا النجوم انكدرت
পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,
আর পর্বতগুলোকে যখন সঞ্চালিত করা হবে।
যখন পর্বতমালা অপসারিত হবে,
وإذا الجبال سيرت
যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,
আর যখন দশমাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীগুলো উপেক্ষিত হবে।
যখন দশ মাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীসমূহ উপেক্ষিত হবে;
وإذا العشار عطلت
যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,
আর যখন বন্য পশুগুলোকে একত্র করা হবে।
যখন বন্য পশুরা একত্রিত হয়ে যাবে,
وإذا الوحوش حشرت
সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,
আর যখন সমুদ্রগুলোকে অগ্নিউত্তাল করা হবে।
যখন সমুদ্রকে উত্তাল করে তোলা হবে,
وإذا البحار سجرت
দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,
আর যখন আত্মাগুলোকে (সমগোত্রীয়দের সাথে) মিলিয়ে দেয়া হবে।
যখন আত্মাসমূহকে যুগল করা হবে,
وإذا النفوس زوجت
যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,
আর যখন জীবন্ত কবরস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হবে।
যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হবে,
وإذا الموءودة سئلت
কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?
কী অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছে?
কি অপরাধে তাকে হত্য করা হল?
بأي ذنب قتلت
যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,
আর যখন আমলনামাগুলো প্রকাশ করে দেয়া হবে।
যখন আমলনামা খোলা হবে,
وإذا الصحف نشرت
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,
আর যখন আসমানকে আবরণ মুক্ত করা হবে।
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হবে,
وإذا السماء كشطت
জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,
আর জাহান্নামকে যখন প্রজ্জ্বলিত করা হবে।
যখন জাহান্নামের অগ্নি করা হবে
وإذا الجحيم سعرت
এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,
আর জান্নাতকে যখন নিকটবর্তী করা হবে।
এবং যখন জান্নাত সন্নিকটবর্তী হবে,
وإذا الجنة أزلفت
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানতে পারবে সে কী উপস্থিত করেছে!
তখন প্রত্যেকেই জেনে নিবে সে কি উপস্থিত করেছে।
علمت نفس ما أحضرت
আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,
আমি কসম করছি পশ্চাদপসারী নক্ষত্রের।
আমি শপথ করি যেসব নক্ষত্রগুলো পশ্চাতে সরে যায়।
فلا أقسم بالخنس
যাহা প্রত্যাগমন করে ও হয়,
যা চলমান, ।
চলমান হয় ও হয়,
الجوار الكنس
শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়
আর কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
শপথ নিশাবসান ও
والليل إذا عسعس
আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,
আর কসম প্রভাতের, যখন তা আগমন করে।
প্রভাত আগমন কালের,
والصبح إذا تنفس
নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী
নিশ্চয় এ কুরআন সম্মানিত রাসূলের* আনিত বাণী। *জিবরীল (আলাইহিস সালাম)।
নিশ্চয় কোরআন সম্মানিত রসূলের আনীত বাণী,
إنه لقول رسول كريم
যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
যে শক্তিশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন।
যিনি শক্তিশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাশালী,
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।
মান্যবর, সেখানে সে বিশ্বস্ত।
সবার মান্যবর, সেখানকার বিশ্বাসভাজন।
مطاع ثم أمين
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
আর তোমাদের সাথী* পাগল নয়। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
এবং তোমাদের সাথী পাগল নন।
وما صاحبكم بمجنون
সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,
আর সে* তাকে** সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছে। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
তিনি সেই ফেরেশতাকে প্রকাশ্য দিগন্তে দেখেছেন।
ولقد رآه بالأفق المبين
সে বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।
আর সে তো সম্পর্কে কৃপণ নয়।
তিনি বিষয় বলতে কৃপনতা করেন না।
وما هو على الغيب بضنين
এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।
আর তা কোন অভিশপ্ত শয়তানের উক্তি নয়।
এটা বিতাড়িত শয়তানের উক্তি নয়।
وما هو بقول شيطان رجيم
সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?
সুতরাং তোমরা কোথায় যাচ্ছ?
অতএব, তোমরা কোথায় যাচ্ছ?
فأين تذهبون
ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,
এটাতো সৃষ্টিকুলের জন্য উপদেশমাত্র।
এটা তো কেবল বিশ্বাবাসীদের জন্যে উপদেশ,
إن هو إلا ذكر للعالمين
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।
যে তোমাদের মধ্যে সরল পথে চলতে চায়, তার জন্য।
তার জন্যে, যে তোমাদের মধ্যে সোজা চলতে চায়।
لمن شاء منكم أن يستقيم
তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক ইচ্ছা না করেন।
আর তোমরা ইচ্ছা করতে পার না, যদি না সৃষ্টিকুলের রব ইচ্ছা করেন।
তোমরা রাব্বুল আলামীনের অভিপ্রায়ের বাইরে অন্য কিছুই ইচ্ছা করতে পার না।
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين