Chapter 100, 11 verses
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
কসম ঊর্ধশ্বাসে ছুটে যাওয়া অশ্বরাজির,
শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
Bei den schnaubend Rennenden,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
অতঃপর যারা ক্ষুরাঘাতে অগ্নি-স্ফূলিঙ্গ ছড়ায়,
অতঃপর ক্ষুরাঘাতে অগ্নিবিচ্ছুরক অশ্বসমূহের
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
অতঃপর যারা প্রত্যুষে হানা দেয়,
অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহের
den am Morgen Angreifenden,
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
অতঃপর সে তা দ্বারা ধুলি উড়ায়,
ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক্ষিপ্ত করে
die darin Staub aufwirbeln,
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
অতঃপর এর দ্বারা শত্রুদলের ভেতরে ঢুকে পড়ে;
অতঃপর যারা শক্রদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে -
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
নিশ্চয় মানুষ তার রবের প্রতি বড়ই অকৃতজ্ঞ।
নিশ্চয় মানুষ তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ।
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
আর নিশ্চয় সে এর উপর (স্বয়ং) সাক্ষী হয়।
এবং সে অবশ্য এ বিষয়ে অবহিত
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
আর নিশ্চয় ধন-সম্পদের লোভে সে প্রবল।
এবং সে নিশ্চিতই ধন - সম্পদের ভালবাসায় মত্ত।
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
তবে কি সে জানে না যখন কবরে যা আছে তা উত্থিত হবে?
সে কি জানে না, যখন কবরে যা আছে, তা উত্থিত হবে
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
আর অন্তরে যা আছে তা প্রকাশিত হবে।
এবং অন্তরে যা আছে, তা অর্জন করা হবে?
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।
নিশ্চয় তোমার রব সেদিন তাদের ব্যাপারে সবিশেষ অবহিত।
সেদিন তাদের কি হবে, সে সম্পর্কে তাদের পালনকর্তা সবিশেষ জ্ঞাত।
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.