Chapter 85, 22 verses
শপথ বুরূজবিশিষ্ট আকাশের,
কক্ষপথ বিশিষ্ট আসমানের কসম,
ভাবো নক্ষত্রপুঞ্জবিশিষ্ট আকাশের কথা,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ নক্ষত্রপুঞ্জ সম্বলিত আকাশের,
এবং প্রতিশ্রুতি দিবসের,
আর ওয়াদাকৃত দিনের কসম,
আর সেই অঙ্গীকার করা দিনের কথা,
এবং প্রতিশ্রুত দিনের,
শপথ দ্রষ্টা ও দৃষ্টের
আর কসম সাক্ষ্যদাতার এবং যার ব্যাপারে সাক্ষ্য দেয়া হবে তার,
আর সাক্ষ্যদাতার ও যাদের জন্য সাক্ষ্য দেওয়া হবে তাদের কথা।
এবং সাক্ষ্যদাতা ও যার সাক্ষ্য দেওয়া হয় তার,
ধ্বংস হইয়াছিল কুণ্ডের অধিপতিরা
ধ্বংস হয়েছে গর্তের অধিপতিরা,
খন্দকগুলোর মালিকদের নিপাত করা হয়েছে, -
ধ্বংস করা হয়েছিল গর্তের অধিকারীদের,
ইন্ধনপূর্ণ যে কুণ্ডে ছিল অগ্নি,
(যাতে ছিল) ইন্ধনপূর্ণ আগুন।
জ্বালানি দেওয়া অগ্নিকুন্ড;
জ্বালানি পূর্ণ অগ্নিকুণ্ড,
যখন উহারা ইহার পাশে উপবিষ্ট ছিল;
যখন তারা তার কিনারায় উপবিষ্ট ছিল।
দেখো! তারা এর কিনারা বসে থাকত,
যখন তারা তার চারপাশে বসেছিল,
এবং উহারা মু’মিনদের সঙ্গে যাহা করিতেছিল তাহা প্রত্যক্ষ করিতেছিল।
আর তারা মুমিনদের সাথে যা করছিল তার প্রত্যক্ষদর্শী।
আর তারা মুমিনদের সঙ্গে যা করত তার জন্য তারাই সাক্ষী ছিল।
এবং তারা মুমিনদের প্রতি যা করছিল তার সাক্ষী ছিল,
উহারা তাহাদেরকে নির্যাতন করিয়াছিল শুধু এই কারণে যে, তাহারা বিশ্বাস করিত পরাক্রমশালী ও প্রশংসার্হ আল্লাহে -
আর তারা তাদেরকে নির্যাতন করেছিল শুধুমাত্র এ কারণে যে, তারা মহাপরাক্রমশালী প্রশংসিত আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছিল।
আর তারা এদের প্রতি বিরূপ ছিল না এই ব্যতীত যে এরা বিশ্বাস করত মহাশক্তিশালী পরমপ্রশংসিত তে -
এবং তারা তাদের ওপর প্রতিশোধ নিয়েছিল কেবল এজন্য যে তারা বিশ্বাস করেছিল আল্লাহর প্রতি, যিনি পরাক্রমশালী, প্রশংসিত,
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সর্বময় কর্তৃত্ব যাঁহার ; আর সর্ববিষয়ে দ্রষ্টা।
আসমানসমূহ ও যমীনের রাজত্ব যার। আর প্রতিটি বিষয়ের প্রত্যক্ষদর্শী।
যাঁর অধিকারে মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবীর সার্বভৌম কর্তৃত্ব রয়েছে। আর সব - কিছুর উপরে সাক্ষী রয়েছেন।
যাঁর জন্য আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর রাজত্ব; এবং সবকিছুর ওপর সাক্ষী,
যাহারা নরনারীকে বিপদাপন্ন করিয়াছে এবং পরে তওবা করে নাই তাহাদের জন্য তো আছে জাহান্নামের শাস্তি, আছে দহন যন্ত্রণা।
নিশ্চয় যারা পুরুষ ও নারীদেরকে আযাব দেয়, তারপর তাওবা করে না, তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের আযাব। আর তাদের জন্য রয়েছে আগুনে দগ্ধ হওয়ার আযাব।
নিঃসন্দেহে যারা পুরুষ ওমুমিন নারীদের নির্যাতন করে এবং তারপরে ফেরে না, তাদের জন্য তবে রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি, আর তাদের জন্য আছে দহন যন্ত্রণা।
নিশ্চয়ই যারা পুরুষ ও নারীদের নির্যাতন করেছে, অতঃপর তাওবা করেনি, তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি এবং রয়েছে দহনশাস্তি,
অবশ্যই যাহারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে তাহাদের জন্য আছে জান্নাত, যাহার পাদদেশে নদী প্রবাহিত, ইহাই মহাসাফল্য।
নিশ্চয় যারা ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত। যার তলদেশে প্রবাহিত হবে নহরসমূহ। এটাই বিরাট সফলতা।
পক্ষান্তরে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করছে তাদের জন্য রয়েছে বাগানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি। এটিইতো বিরাট সাফল্য।
নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যার নিচে নদীমালা প্রবাহিত; এটাই মহাসাফল্য,
তোমার প্রতিপালকের মার বড়ই কঠিন।
নিশ্চয় তোমার রবের পাকড়াও বড়ই কঠিন।
নিঃসন্দেহে তোমার প্রভুর পাকড়ানো বড়ই কঠোর।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের পাকড়াও অত্যন্ত কঠোর,
তিনিই অস্তিত্ব দান করেন ও পুনরাবর্তন ঘটান,
নিশ্চয় তিনি সৃষ্টির সূচনা করেন এবং তিনিই পুনরায় সৃষ্টি করবেন।
নিঃসন্দেহে তিনি, তিনিই সৃষ্টি শুরু করেন এবং পুনঃসৃষ্টি করেন;
নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন,
এবং তিনি ক্ষমাশীল, প্রেমময়,
আর তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, প্রেমময়।
আর তিনিই পরিত্রাণকারী, প্রেমময়,
এবং তিনি ক্ষমাশীল, স্নেহময়,
আর্শের অধিকারী ও সম্মানিত।
আরশের অধিপতি, মহান।
সম্মানিত আরশের অধিকারী,
আরশের অধিকারী, মহিমান্বিত,
তিনি যাহা ইচ্ছা তাহাই করেন।
তিনি তা-ই করেন যা চান ।
তিনি যা চাহেন তার একক কর্মকর্তা।
তিনি যা ইচ্ছা করেন, তা করেন,
তোমার নিকট কি পৌঁছিয়াছে সৈন্যবাহিনীর বৃত্তান্ত -
তোমার কাছে কি সৈন্যবাহিনীর খবর পৌঁছেছে?
তোমার কাছে কি সৈন্যবাহিনীর সংবাদ পৌঁছেছে -
তোমার কাছে কি বাহিনীগুলোর সংবাদ পৌঁছেছে?
ফির‘আওন ও সামূদের?
ফির‘আউন ও সামূদের।
ফিরআউনের ও ছামূদের?
ফেরাউন ও সামূদের?
তবু কাফিররা মিথ্যা আরোপ করায় রত;
বরং কাফিররা মিথ্যারোপে লিপ্ত।
বস্তুত যারা অবিশ্বাস করেছে তারা মিথ্যারোপ করায় রত;
তবুও অবিশ্বাসীরা মিথ্যারোপে লিপ্ত,
এবং উহাদের অলক্ষ্যে উহাদেরকে পরিবেষ্টন করিয়া রহিয়াছেন।
আর তাদের অলক্ষ্যে তাদের পরিবেষ্টনকারী।
কিন্তু তাদের পেছন থেকে ঘেরাও করে রয়েছেন।
আর তাদেরকে পরিবেষ্টন করে আছেন,
বস্তুত ইহা সম্মানিত কুরআন,
বরং তা সম্মানিত কুরআন।
বস্তুত এ হচ্ছে সম্মানিত কুরআন -
বরং এটি মহিমান্বিত কুরআন,
সংরক্ষিত ফলকে লিপিবদ্ধ।
সুরক্ষিত ফলকে (লিপিবদ্ধ)।
সুরক্ষিত ফলকে।
সংরক্ষিত ফলকে।
সুরক্ষিত ফলকেলিপিবদ্ধ