আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
যখন ফেটে যাবে আকাশ,
Wenn der Himmel zerbricht
بسم الله الرحمن الرحيم إذا السماء انفطرت
إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ
Chapter 82, 19 verses
আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
যখন ফেটে যাবে আকাশ,
Wenn der Himmel zerbricht
بسم الله الرحمن الرحيم إذا السماء انفطرت
إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ
যখন নক্ষত্রমণ্ডলী বিক্ষিপ্তভাবে ঝরিয়া পড়িবে,
যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে নক্ষত্ররাজি,
und wenn die Sterne sich zerstreuen
وإذا الكواكب انتثرت
وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ
সমুদ্র যখন উদ্বেলিত হইবে,
যখন ফাটিয়ে ফেলা হবে সমুদ্রগুলো,
und wenn die Meere gesprengt werden
وإذا البحار فجرت
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ
এবং যখন কবর উন্মোচিত হইবে,
এবং যখন খুলে দেয়া হবে কবরগুলো,
und wenn die Gräber durchwühlt werden,
وإذا القبور بعثرت
وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ
তখন প্রত্যেকে জানিবে, সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানতে পারবে, সে কী পাঠিয়েছে সামনের জন্যে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে?
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
علمت نفس ما قدمت وأخرت
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ
হে মানুষ ! কিসে তোমাকে তোমার মহান প্রতিপালক সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিল?
হে মানুষ! কোন্ জিনিস তোমাকে ধোকায় ফেলে রেখেছে তোমার মহান প্রভুর ব্যাপারে?
O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht,
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, অতঃপর তোমাকে সুঠাম করিয়াছেন এবং সুসমঞ্জস করিয়াছেন,
যিনি সৃষ্টি করেছেন তোমাকে, পূর্ণাংগভাবে সাজিয়েছেন, অতপর গড়ে তুলেছেন সুষম করে?
Der dich erschaffen und da(bei) zurechtgeformt und wohlgebildet gemacht hat.
الذي خلقك فسواك فعدلك
ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ
যেই আকৃতিতে চাহিয়াছেন, তিনি তোমাকে গঠন করিয়াছেন।
এবং যে সুরত - আকৃতিতে চেয়েছেন গঠন করেছেন তোমাকে।
und dich, in welcher Gestalt Er wollte, zusammengefügt hat?
في أي صورة ما شاء ركبك
فِىٓ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ
না, কখনও না, তোমরা তো শেষ বিচারকে অস্বীকার করিয়া থাক ;
না, কখনো নয়, বরং তোমরা শেষ বিচার ও প্রতিদানকেই (শাস্তি আর পুরস্কারকেই) অস্বীকার করছো।
Keineswegs! Vielmehr erklärt ihr das Gericht für Lüge.
كلا بل تكذبون بالدين
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ
অবশ্যই আছে তোমাদের জন্য তত্ত্বাবধায়কগণ ;
জেনে রাখো, অবশ্যি তোমাদের উপর নিযুক্ত রয়েছে পরিদর্শক।
Über euch sind wahrlich Hüter (eingesetzt),
وإن عليكم لحافظين
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَٰفِظِينَ
সম্মানিত লিপিকরবৃন্দ ;
তারা হলো মর্যাদাবান নিবন্ধনকারী (recorder)।
edle, die (alles) aufschreiben
كراما كاتبين
كِرَامًا كَٰتِبِينَ
তাহারা জানে তোমরা যাহা কর।
তারা জানে তোমরা যা - ই করো।
und die wissen, was ihr tut.
يعلمون ما تفعلون
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে ;
নিশ্চয়ই সৎ - সত্যপন্থী লোকেরা (সেদিন) থাকবে ভোগ - বিলাসে।
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein.
إن الأبرار لفي نعيم
إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ
এবং পাপাচারীরা তো থাকিবে জাহান্নামে ;
আর সীমালংঘনকারী - পাপিষ্ঠরা থাকবে জাহিমে।
Und die Sittenlosen werden wahrlich in einem Höllenbrand sein,
وإن الفجار لفي جحيم
وَإِنَّ ٱلْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ
উহারা কর্মফল দিবসে উহাতে প্রবেশ করিবে ;
তারা প্রবেশ করবে তাতে প্রতিদান দিবসে।
dem sie am Tag des Gerichts ausgesetzt werden
يصلونها يوم الدين
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ ٱلدِّينِ
এবং উহারা উহা হইতে অন্তর্হিত হইতে পারিবে না।
সেখান থেকে গর - হাজির থাকার কোনো সুযোগ তাদের থাকবে না।
und dem sie nicht abwesend sein werden.
وما هم عنها بغائبين
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ
কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
তুমি কিভাবে জানবে, প্রতিদান দিবস কী?
Und was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
وما أدراك ما يوم الدين
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
আবার বলি, কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
আবার বলছি তুমি কিভাবে জানবে, প্রতিদান দিবস কী?
Abermals: Was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
ثم ما أدراك ما يوم الدين
ثُمَّ مَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
সেই দিন একের অপরের জন্য কিছু করিবার সামর্থ্য থাকিবে না; এবং সেই দিন সমস্ত কর্তৃত্ব হবে র।
এটা সেই দিন, যেদিন কোনো ব্যক্তির অপর ব্যক্তির জন্যে কিছু করার কোনো ক্ষমতা থাকবেনা। সেদিন সমস্ত কর্তৃত্ব থাকবে একমাত্র আল্লাহর হাতে।
Am Tag, da keine Seele für eine (andere) Seele etwas (auszurichten) vermag; und der Befehl wird an jenem Tag Allah (allein) zustehen.
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا ۖ والأمر يومئذ لله
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْـًٔا وَٱلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ