শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
Waalnnajmi itha hawa
Chapter 53, 62 verses
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
Waalnnajmi itha hawa
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
Ma dalla sahibukum wama ghawa
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
Wama yantiqu AAani alhawa
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
In huwa illa wahyun yooha
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
AAallamahu shadeedu alquwa
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
Thoo mirratin faistawa
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
und war am obersten Gesichtskreis.
Wahuwa bialofuqi alaAAla
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
Thumma dana fatadalla
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
Fakana qaba qawsayni aw adna
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
Faawha ila AAabdihi ma awha
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
Ma kathaba alfuadu ma raa
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
Afatumaroonahu AAala ma yara
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
Walaqad raahu nazlatan okhra
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
beim Sidr-Baum des Endziels,
AAinda sidrati almuntaha
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
AAindaha jannatu almawa
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
Ma zagha albasaru wama tagha
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
Afaraaytumu allata waalAAuzza
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
Wamanata alththalithata alokhra
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
Alakumu alththakaru walahu alontha
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
Tilka ithan qismatun deeza
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
Am lilinsani ma tamanna
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
Falillahi alakhiratu waaloola
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
Afaraayta allathee tawalla
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
WaaAAta qaleelan waakda
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
Waibraheema allathee waffa
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
Alla taziru waziratun wizra okhra
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
Waanna saAAyahu sawfa yura
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
Waanna ila rabbika almuntaha
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
Waannahu huwa adhaka waabka
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
Waannahu huwa amata waahya
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
Min nutfatin itha tumna
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
Waannahu huwa aghna waaqna
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
Waannahu ahlaka AAadan aloola
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
Wathamooda fama abqa
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
Waalmutafikata ahwa
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
Faghashshaha ma ghashsha
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
Fabiayyi alai rabbika tatamara
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
কিয়ামত আসন্ন,
কিয়ামত সন্নিকটে,
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
Azifati alazifatu
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
niemand außer Allah kann sie beheben.
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
Watadhakoona wala tabkoona
তোমরা তো উদাসীন,
আসলে তোমরা গাফিল।
und seid ihr noch belustigt?
Waantum samidoona
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo