শপথ পূর্বাহ্নের,
শপথ আলোকময় দিনের (বা পূর্বাহ্নের)।
Bei der Morgenhelle
ভাবো পূর্বাহ্নের সূর্যকিরণের কথা;
Chapter 93, 11 verses
শপথ পূর্বাহ্নের,
শপথ আলোকময় দিনের (বা পূর্বাহ্নের)।
Bei der Morgenhelle
ভাবো পূর্বাহ্নের সূর্যকিরণের কথা;
শপথ রজনীর যখন উহা হয় নিঝুম,
শপথ রাতের যখন সে অন্ধকারের ছায়া বিস্তার করে নিস্তব্ধ হয়ে পড়ে।
und der Nacht, wenn sie (alles) umhüllt!
আর রাত্রির কথা যখন তা অন্ধকার ছড়িয়ে দেয়।
তোমার প্রতিপালক তোমাকে পরিত্যাগ করেন নাই এবং তোমার প্রতি বিরূপও হন নাই।
তোমার প্রভু তোমাকে বিদায় (ত্যাগ) করেননি এবং অসন্তুষ্টও হননি (তোমার প্রতি)।
Dein Herr hat sich weder von dir verabschiedet noch haßt Er (dich).
তোমার প্রভু তোমাকে পরিত্যাগ করেন নি, এবং তিনি অসন্তষ্টও নন।
তোমার জন্য পরবর্তী সময় তো পূর্ববর্তী সময় অপেক্ষা শ্রেয়।
আর নিশ্চয়ই (শেষকাল) তোমার জন্যে উত্তম প্রথম কাল থেকে।
Und das Jenseits ist wahrlich besser für dich als das Diesseits.
আর আলবৎ পরকাল তোমার জন্য হবে প্রাথমিককালের চেয়ে ভালো।
অচিরেই তোমার প্রতিপালক তোমাকে অনুগ্রহ দান করিবেন আর তুমি সন্তুষ্ট হইবে।
শীঘ্রি তোমার প্রভু তোমাকে দান করবেন (বিপুল কল্যাণ), তাতে সন্তুষ্ট হয়ে যাবে তুমি।
Und dein Herr wird dir wahrlich geben, und dann wirst du zufrieden sein.
আর শীঘ্রই তো তোমার প্রভু তোমাকে দান করবেন, ফলে তুমি সন্তষ্ট হবে।
তিনি কি তোমাকে ইয়াতীম অবস্থায় পান নাই আর তোমাকে আশ্রয় দান করেন নাই?
তিনি কি তোমাকে এতিম পাননি, আর আশ্রয় দেননি?
Hat Er dich nicht als Waise gefunden und (dir) dann Zuflucht verschafft
তিনি কি তোমাকে এতীম অবস্থায় পান নি, তখন তিনি আশ্রয় দেন?
তিনি তোমাকে পাইলেন পথ সম্পর্কে অনবহিত, অতঃপর তিনি পথের নির্দেশ দিলেন।
তিনি কি তোমাকে (ঈমান এবং কিতাব) সম্পর্কে অনবহিত পাননি , অতপর সঠিক পথ দেখাননি?
und dich irregehend gefunden und dann rechtgeleitet
আর তিনি তোমাকে পান দিশাহারা, কাজেই তিনি পথনির্দেশ দেন।
তিনি তোমাকে পাইলেন নিঃস্ব অবস্থায়, অতঃপর অভাবমুক্ত করিলেন,
তিনি কি তোমাকে পাননি দরিদ্র, তারপর দান করেননি প্রাচুর্য?
und dich arm gefunden und dann reich gemacht?
আর তিনি তোমাকে পান নিঃস্ব অবস্থায়, সেজন্য তিনি সমৃদ্ধ করেন।
সুতরাং তুমি ইয়াতীমের প্রতি কঠোর হইও না ;
তাই, তুমি কঠোর আচরণ করোনা এতিমদের প্রতি,
Was nun die Waise angeht, so unterjoche (sie) nicht,
সুতরাং এতীমের ক্ষেত্রে - - তুমি তবে রূঢ় হয়ো না।
এবং প্রার্থীকে ভর্ৎসনা করিও না।
এবং ভৎর্সনা করোনা ভিক্ষুককে।
und was den Bettler angeht, so fahre (ihn) nicht an,
আর সাহায্যপ্রার্থীর ক্ষেত্রে - - তুমি তবে হাঁকিয়ে দিয়ো না।
তুমি তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহের কথা জানাইয়া দাও।
আর তোমার প্রভুর নিয়ামতের (নবুয়্যত, ঈমান এবং কিতাবের) কথা প্রচার ও প্রকাশ করতে থাকো।
und was die Gunst deines Herrn angeht, so erzähle (davon).
আর তোমার প্রভুর অনুগ্রহের ক্ষেত্রে - - তুমি তবে ঘোষণা করতে থাকো।