তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
Chapter 87, 19 verses
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুঠাম করেছেন,
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
এবং যিনি পরিমিতি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ দিয়েছেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
und Der die Weide hervorbringt
এবং যিনি তৃণরাজি উৎপন্ন করেছেন,
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
অতঃপর তা কালচে আবর্জনায় পরিণত করেন,
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো, ফলে তুমি ভুলবে না,
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
তবে যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় জানেন,
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
এবং আমরা তোমার জন্য সহজ পথকে সহজ করে দেবো,
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
অতএব উপদেশ দাও, যদি উপদেশ কাজে আসে,
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
Meiden aber wird es der Unseligste,
এবং অতি হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে,
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে পুড়বে মহাঅগ্নিতে,
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
অতঃপর সেখানে সে, না মরবে এবং না বাঁচবে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
এবং স্মরণ করে প্রতিপালকের নাম, করে।
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
যদিও পরকাল উত্তম এবং স্থায়ী,
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে রয়েছে,
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইবরাহীম ও মূসার গ্রন্থসমূহে।