Chapter 100, 11 verses
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,
কসম ঊর্ধশ্বাসে ছুটে যাওয়া অশ্বরাজির,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,
অতঃপর যারা ক্ষুরাঘাতে অগ্নি-স্ফূলিঙ্গ ছড়ায়,
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,
অতঃপর যারা প্রত্যুষে হানা দেয়,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,
অতঃপর সে তা দ্বারা ধুলি উড়ায়,
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।
অতঃপর এর দ্বারা শত্রুদলের ভেতরে ঢুকে পড়ে;
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,
নিশ্চয় মানুষ তার রবের প্রতি বড়ই অকৃতজ্ঞ।
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।
আর নিশ্চয় সে এর উপর (স্বয়ং) সাক্ষী হয়।
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।
আর নিশ্চয় ধন-সম্পদের লোভে সে প্রবল।
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?
তবে কি সে জানে না যখন কবরে যা আছে তা উত্থিত হবে?
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?
আর অন্তরে যা আছে তা প্রকাশিত হবে।
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।
অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।
নিশ্চয় তোমার রব সেদিন তাদের ব্যাপারে সবিশেষ অবহিত।
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।