Chapter 88, 26 verses
তোমার নিকট কি কিয়ামতের সংবাদ আসিয়াছে?
তোমার কাছে কি আচ্ছন্নকারী (কিয়ামত) দিবসের খবর পৌঁছেছে?
কিয়ামতের সংবাদ কি তোমার কাছে এসেছে?
সেই দিন অনেক মুখমণ্ডল অবনত,,
সেদিন অনেক চেহারা হবে ভীত - নত অপমানিত,
সেদিন অনেক চেহারা হবে অবনত।
ক্লিষ্ট, ক্লান্ত হইবে,,
শ্রম - ক্লান্ত।
কর্মক্লান্ত, পরিশ্রান্ত।
উহারা প্রবেশ করিবে জ্বলন্ত অগ্নিতে,,
তারা প্রবেশ করবে জ্বলন্ত আগুনে।
তারা প্রবেশ করবে জ্বলন্ত আগুনে।
উহাদেরকে অত্যুষ্ণ প্রস্রবণ হইতে পান করান হইবে;
তাদের পান করানো হবে তাপ - দাহে ফুটন্ত ঝর্ণার পানি।
তাদের পান করানো হবে ফুটন্ত ঝর্ণা থেকে।
উহাদের জন্য খাদ্য থাকিবে না কণ্টকময় গুল্ম ব্যতীত,
তাদের জন্যে সেখানে বিষাক্ত কাঁটাদার শুকনো ঘাস - গুল্ম ছাড়া থাকবেনা আর কোনো খাদ্য,
তাদের জন্য কাঁটাবিশিষ্ট গুল্ম ছাড়া কোন খাদ্য থাকবে না।
যাহা উহাদেরকে পুষ্ট করিবে না এবং উহাদের ক্ষুধা নিবৃত্তি করিবে না।
যা তাদের পুষ্টিও যোগাবেনা, ক্ষুধাও মেটাবেনা।
তা মোটা-তাজাও করবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না।
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে আনন্দোজ্জ্বল,
(অপরপক্ষে) সেদিন অনেকের মুখমন্ডল হবে আনন্দে উজ্জ্বল।
সেদিন অনেক চেহারা হবে লাবণ্যময়।
নিজেদের কর্ম - সাফল্যে পরিতৃপ্ত,
সেদিন তারা খুশি হবে তাদের (দুনিয়ার জীবনের) প্রচেষ্টার জন্যে।
তাদের প্রচেষ্টায় পরিতৃপ্ত,
সুমহান জান্নাতে
তারা থাকবে অতি উন্নত জান্নাতে।
সুউচ্চ জান্নাতে।
সেখানে তাহারা অসার বাক্য শুনিবে না,
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো ক্ষতিকর ও বাজে কথা।
সেখানে তারা শুনবে না কোন অসার বাক্য।
সেখানে থাকিবে বহমান প্রস্রবণ,
সেখানে থাকবে ঝর্ণা বহমান,
সেখানে থাকবে প্রবাহমান ঝর্ণাধারা,
উন্নত মর্যাদাসম্পন্ন শয্যা,
থাকবে অতি উন্নত শয্যা,
সেখানে থাকবে সুউচ্চ আসনসমূহ।
প্রস্তুত থাকিবে পানপাত্র,
হাতের কাছেই রাখা হবে পানপাত্র সমূহ,
আর প্রস্তুত পানপাত্রসমূহ।
সারি সারি উপাধান,
সাজানো থাকবে সারি সারি (নরম) বিছানা,
আর সারি সারি বালিশসমূহ।
এবং বিছান গালিচা;
(সর্বত্র) বিছানো থাকবে উন্নত গালিচা।
আর বিস্তৃত বিছানো কার্পেটরাজি।
তবে কি উহারা দৃষ্টিপাত করে না উটের দিকে, কিভাবে উহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে?
তারা কি নজর করে দেখতে পারছেনা উটের দিকে, কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে তাকে?
তবে কি তারা উটের প্রতি দৃষ্টিপাত করে না, কীভাবে তা সৃষ্টি করা হয়েছে?
এবং আকাশের দিকে, কিভাবে উহাকে ঊর্ধ্বে প্রতিষ্ঠিত করা হইয়াছে?
এবং আসমানের দিকে, কিভাবে উপরে উঠিয়ে রাখা হয়েছে তাকে?
আর আকাশের দিকে, কীভাবে তা ঊর্ধ্বে স্থাপন করা হয়েছে?
এবং পর্বতমালার দিকে, কিভাবে উহাকে স্থাপন করা হইয়াছে?
আর পর্বতমালার দিকে, কিভাবে গেড়ে রাখা হয়েছে তাকে?
আর পর্বতমালার দিকে, কীভাবে তা স্থাপন করা হয়েছে?
এবং ভূতলের দিকে, কিভাবে উহাকে বিস্তৃত করা হইয়াছে?
এবং পৃথিবীর দিকে, কিভাবে বিছিয়ে দেয়া হয়েছে তাকে?
আর যমীনের দিকে, কীভাবে তা বিস্তৃত করা হয়েছে?
অতএব তুমি উপদেশ দাও; তুমি তো একজন উপদেশদাতা,
অতএব, তুমি তাদের উপদেশ দিয়ে যাও। কারণ, তুমি তো কেবল একজন উপদেশদাতাই।
অতএব তুমি উপদেশ দাও, তুমি তো একজন উপদেশদাতা মাত্র।
তুমি উহাদের কর্ম নিয়ন্ত্রক নও।
তুমি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নও।
তুমি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নও।
তবে কেহ মুখ ফিরাইয়া লইলে ও করিলে
তবে যে (তোমার উপদেশ মেনে নেয়ার পরিবর্তে) মুখ ফিরিয়ে নেবে এবং অবলম্বন করবে কুফুরির পথ,
তবে যে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং করে,
উহাকে দিবেন মহা শাস্তি।
তাকে আযাব দেবেন, গুরুতর আযাব।
ফলে তাকে কঠোর আযাব দেবেন।
উহাদের প্রত্যাবর্তন আমারই নিকট;
আমার কাছেই হবে তাদের প্রত্যাবর্তন।
নিশ্চয় আমারই নিকট তাদের প্রত্যাবর্তন।
অতঃপর উহাদের হিসাব - নিকাশ আমারই কাজ।
তারপর তাদের হিসাব নেয়ার দায়িত্ব আমারই।
তারপর নিশ্চয় তাদের হিসাব-নিকাশ আমারই দায়িত্বে।