আল ফজর

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১ শপথ ঊষার,

আবদুস শহীদ নাসিম

১ শপথ ফজর (ভোর) - এর।

জহুরুল হক

১ ভাবো ভোরবেলার কথা,

সমকালীন বাংলা

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২ শপথ দশ রজনীর,

আবদুস শহীদ নাসিম

২ শপথ দশ রাতের।

জহুরুল হক

২ আর দশ রাত্রির কথা,

সমকালীন বাংলা

২ এবং দশ রাতের,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩ শপথ জোড় ও বেজোড়ের

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ শপথ জোড় ও বিজোড়ের।

জহুরুল হক

৩ আর জোড়ের ও বেজোড়ের কথা,

সমকালীন বাংলা

৩ এবং জোড় ও বেজোড়ের,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪ এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।

জহুরুল হক

৪ আর রাত্রির কথা যখন তা বিগত হয়।

সমকালীন বাংলা

৪ এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫ নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।

জহুরুল হক

৫ এতে কি নেই কোনো শপথবাক্য বোধশক্তিসম্পন্নদের জন্য?

সমকালীন বাংলা

৫ এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৬ তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।

জহুরুল হক

৬ তুমি কি দেখো নি তোমার প্রভু কি করেছিলেন 'আদ বংশের প্রতি, - -

সমকালীন বাংলা

৬ তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,

Note

'আদ' একটি গোত্র বা বংশের নাম

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৭ ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?

জহুরুল হক

৭ ইরামের প্রতি যাদের ছিল উঁচু গঠন,

সমকালীন বাংলা

৭ 'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী

Note

'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,

উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৮ যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।

জহুরুল হক

৮ যাদের ক্ষেত্রে ওগুলোর সমতুল্য অন্য শহরে তৈরি হয় নি,

সমকালীন বাংলা

৮ যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৯ এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?

জহুরুল হক

৯ আর ছামূদ - জাতির প্রতি, যারা খোলা - প্রান্তরে বিশালাকার পাথর কাটতো;

সমকালীন বাংলা

৯ এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১০ এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?

জহুরুল হক

১০ আর ফিরআউনের প্রতি, যার ছিল দুর্ধর্ষ সেনাদল,

সমকালীন বাংলা

১০ এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,

Note

এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়। 

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১১ যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,

জহুরুল হক

১১ যারা বিদ্রোহাচরণ করেছিল শহরে - নগরে,

সমকালীন বাংলা

১১ যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১২ এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।

জহুরুল হক

১২ আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়ে দিয়েছিল?

সমকালীন বাংলা

১২ আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৩ অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।

জহুরুল হক

১৩ সেইজন্য তোমার প্রভু তাদের উপরে হেনেছিলেন শাস্তির কশাঘাত।

সমকালীন বাংলা

১৩ ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৪ তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।

জহুরুল হক

১৪ নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু তো প্রহরামঞ্চে রয়েছেন।

সমকালীন বাংলা

১৪ নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৫ মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’

জহুরুল হক

১৫ সুতরাং মানুষের বেলা - - যখন তার প্রভু তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তাকে সম্মান দেন ও তাকে অনুগ্রহ দান করেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে সম্মান দিয়েছেন।’’

সমকালীন বাংলা

১৫ আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৬ এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’

জহুরুল হক

১৬ আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তার প্রতি তার জীবনোপকরণ মেপে - জোখে দেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’’

সমকালীন বাংলা

১৬ আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৭ না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,

জহুরুল হক

১৭ না, বস্তুত তোমরা এতীমকে সম্মান কর না,

সমকালীন বাংলা

১৭ কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৮ এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।

জহুরুল হক

১৮ আর নিঃস্বদের খাবার দিতে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,

সমকালীন বাংলা

১৮ এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৯ এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।

জহুরুল হক

১৯ আর তোমরা গ্রাস করে ফেল উত্তরাধিকার স্বত্ব পুরোপুরি গলাধঃকরণে;

সমকালীন বাংলা

১৯ এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২০ এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।

জহুরুল হক

২০ আর তোমরা ধনসম্পত্তি ভালবাস গভীর ভালবাসায়।

সমকালীন বাংলা

২০ এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২১ ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,

জহুরুল হক

২১ কখনই না! যখন পৃথিবীটা ভেঙ্গে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,

সমকালীন বাংলা

২১ কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২২ এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্‌তাগণও,

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,

জহুরুল হক

২২ আর তোমার প্রভু ও ফিরিশ্‌তাগণ আসবেন কাতারে কাতারে,

সমকালীন বাংলা

২২ এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৩ সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?

জহুরুল হক

২৩ আর সেইদিন তিনি জাহান্নামকে নিয়ে আসবেন; সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্ত এ স্মরণে তার কী কাজ হবে?

সমকালীন বাংলা

২৩ এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৪ সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’

জহুরুল হক

২৪ সে বলবে - - ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি আগবাড়াতাম আমার এই জীবনের জন্য!’’

সমকালীন বাংলা

২৪ সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৫ সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,

জহুরুল হক

২৫ কিন্ত সেইদিন কেউই তাঁর শাস্তির মতো শাস্তি দিতে পারবে না,

সমকালীন বাংলা

২৫ সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৬ এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।

জহুরুল হক

২৬ আর না পারবে কেউ বাঁধতে তাঁর বাঁধনের মতো।

সমকালীন বাংলা

২৬ এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৭ হে প্রশান্তচিত্ত !

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ (সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!

জহুরুল হক

২৭ ''ওহে প্রশান্ত প্রাণ!

সমকালীন বাংলা

২৭ হে প্রশান্ত আত্মা,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৮ তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,

জহুরুল হক

২৮ ''তোমার প্রভুর কাছে ফিরে এসো সন্তষ্ট হয়ে, - - সন্তোষভাজন হয়ে,

সমকালীন বাংলা

২৮ তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৯ আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,

জহুরুল হক

২৯ ''তারপর প্রবেশ করো আমার বান্দাদের দলে;

সমকালীন বাংলা

২৯ অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,

Note

সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩০ আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩০ আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।

জহুরুল হক

৩০ ''আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।’’

সমকালীন বাংলা

৩০ এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।