Chapter 79, 46 verses
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।