Chapter 51, 60 verses
শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
ভাবো - - বিক্ষেপকারীদের বিক্ষেপের কথা, - -
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
তারপর বহনকারীদের বোঝার কথা, - -
فالحاملات وقرا
And those that bear the burden (of the rain)
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
তারপর চলমানদের স্বচ্ছন্দগমনের কথা, - -
فالجاريات يسرا
And those that glide with ease (upon the sea)
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
তারপর বিতরণকারীদের কাজকর্মের কথা, - -
فالمقسمات أمرا
And those who distribute (blessings) by command,
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
নিঃসন্দেহ তোমাদের প্রতি যা ওয়াদা করা হয়েছিল তা অবশ্যই সত্য, - -
إنما توعدون لصادق
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
আর নিঃসন্দেহ ন্যায়বিচার অবশ্যাম্ভাবী।
وإن الدين لواقع
And lo! the judgment will indeed befall.
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
ভাবো আকাশের কথা - - অজস্র পথ বিশিষ্ট,
والسماء ذات الحبك
By the heaven full of paths,
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
তোমরা তো নিশ্চয়ই পরস্পর বিরোধী কথায় রয়েছ,
إنكم لفي قول مختلف
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
যে মুখ ফিরিয়ে থাকে তাকে এ থেকে ফিরিয়েই রাখা হয়।
يؤفك عنه من أفك
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
কোতল হোক মিথ্যারচনাকারীরা - -
قتل الخراصون
Accursed be the conjecturers
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
যারা খোদ গহবরে, বেখেয়াল!
الذين هم في غمرة ساهون
Who are careless in an abyss!
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
তারা জিজ্ঞাসা করে - - ''কবে আসবে বিচারের দিন?’’
يسألون أيان يوم الدين
They ask: When is the Day of Judgment ?
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
সেই দিনটাতে আগুনে তাদের পরীক্ষা করা হবে।
يوم هم على النار يفتنون
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
‘তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্বিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
''তোমাদের অত্যাচার তোমরা আস্বাদন কর। এইটিই সেই যেটি তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।’’
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুরা থাকবে স্বর্গোউদ্যানসমূহে ও ঝরনা - রাজিতে, - -
إن المتقين في جنات وعيون
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
তাদের প্রভু যা তাদের দেবেন তারা তা গ্রহণ করতে থাকবে। তারা এর আগে নিশ্চয়ই ছিল সৎকর্মশীল।
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
তারা রাতের সামান্য সময়ই ঘুমিয়ে কাটাত।
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
They used to sleep but little of the night,
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
আর নিশিভোরে তারা পরিত্রাণ খুঁজত।
وبالأسحار هم يستغفرون
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
আর তাদের ধনসম্পদের মধ্যে ভিখারীর জন্য ও বঞ্চিতের জন্য হক্ রেখেছে।
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
আর পৃথিবীতে নিদর্শনাবলী রয়েছে নিশ্চিত - বিশ্বাসীদের জন্য, - -
وفي الأرض آيات للموقنين
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
আর তোমাদের নিজেদের মধ্যে। তবুও কি তোমরা চেয়ে দেখবে না?
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
আর আকাশে রয়েছে তোমাদের জীবিকা, আর যা তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছে।
وفي السماء رزقكم وما توعدون
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
অতএব মহাকাশ ও পৃথিবীর প্রভুর শপথ - - নিঃসন্দেহ এ আলবৎ সত্য, যেমনটা তোমরা বস্তুত বাক্যালাপ কর।
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
তোমার কাছে ইব্রাহীমের সম্মানিত অতিথিদের সংবাদ এসেছে কি?
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
তারা যখন তাঁর দরবারে প্রবেশ করল তারা তখন বললে - - ''সালাম’’। তিনিও বললেন - - ''সালাম’’, অপরিচিত লোক।
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
তিনি তখন তাঁর পরিবারের কাছে নীরবে ছুটলেন এবং একটি পুষ্ট নিয়ে এলেন,
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
তারপর তিনি এটি তাদের সামনে এগিয়ে দিলেন, তিনি বললেন - - ''আপনারা কি খাবেন না?’’
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
সুতরাং তাদের সম্পর্কে তিনি ভয় অনুভব করলেন। তারা বললে - - ''ভয় করো না।’’ পক্ষান্তরে তারা তাঁকে সুসংবাদ দিল এক জ্ঞানবান ছেলের।
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ - বন্ধ্যার সন্তান হইবে!’
তারপর তাঁর স্ত্রী এগিয়ে এলেন বিলাপ করতে - করতে, আর তিনি তাঁর গালে চাপড় মারছেন এবং বলছেন, ''এক বুড়ি, বন্ধ্যা!’’
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
তারা বললে - - ''এমনটাই হবে, তোমার প্রভু বলেছেন।’’ নিঃসন্দেহ তিনি স্বয়ং পরমজ্ঞানী, সর্বজ্ঞাতা।
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
তিনি বললেন - - ''তাহলে তোমাদের বিশেষ বার্তা কি, হে বার্তাবাহকগণ?’’
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
তারা বললে - - ''আমাদের অবশ্য প্রেরণ করা হয়েছে এক অপরাধী লোকদের প্রতি, - -
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
''যেন তাদের উপরে আমরা বর্ষণ করতে পারি মাটির পাথর,
لنرسل عليهم حجارة من طين
That we may send upon them stones of clay,
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
''যা অমিতাচারীদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে তোমার প্রভুর কাছে।’’
مسومة عند ربك للمسرفين
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
তারপর মুমিনদের মধ্যের যারা সেখানে রয়েছিল তাদের আমরা বের করে আনলাম,
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
Then we brought forth such believers as were there.
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
কিন্ত আমরা সেখানে মুসলিমদের একটি পরিবার ব্যতীত আর কাউকে পাইনি।
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
আর আমরা সেখানে রেখে দিয়েছিলাম এক নিদর্শন তাদের জন্য যারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে।
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
আর মূসার মধ্যেও। দেখো! আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম ফিরআউনের কাছে সুস্পষ্ট কর্তৃত্ব দিয়ে।
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
তখন সে ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
কিন্ত সে ফিরে গিয়েছিল তার শক্তিমত্তার দিকে এবং বলেছিল - - ''একজন জাদুকর অথবা একজন পাগল।’’
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তি দিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
তখন আমরা তাকে ও তার দলবলকে পাকড়াও করলাম এবং তাদের নিক্ষেপ করলাম অথৈ জলে, আর সে ছিল দোষী।
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
আর 'আদ জাতির ক্ষেত্রেও। দেখো! আমরা তাদের বিরুদ্ধে পাঠিয়েছিলাম এক বিধ্বংসী ঝড়।
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
এ যার উপরে এসে পড়েছিল তার কোনো কিছুই রেখে যায় নি, এটিকে তা করে দিয়েছিল ছাইয়ের মতো।
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
আর ছামুদ - জাতির ক্ষেত্রেও। দেখো! তাদের বলা হয়েছিল - - ''কিছুকাল উপভোগ করে নাও।’’
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
তথাপি তাদের প্রভুর আদেশের বিরুদ্ধে তারা দাঁড়িয়েছিল, ফলে এক বজ্রনাদ তাদের পাকড়ালো, আর তারা তাকিয়ে রয়েছিল।
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
তাদের আর দাঁড়াবার ক্ষমতা রইল না, আর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হতেও পারে নি।
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
আর পূর্বকালীন নূহের লোকদলকেও। নিঃসন্দেহ তারা ছিল সত্যত্যাগী জাতি।
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
আর মহাকাশমন্ডল - - আমরা তা নির্মাণ করেছি হাতে, আর আমরাই বিশালতার নির্মাতা।
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
আর পৃথিবী - - আমরা একে বিছিয়ে দিয়েছি, কাজেই কত সুন্দর এই বিস্তারকারী!
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
আর প্রত্যেক বস্তুর মধ্যে আমরা জোড়া - জোড়া সৃষ্টি করেছি, যেন তোমরা মনোনিবেশ করো।
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
অতএব তোমরা র দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
''অতএব তোমরা বেগে র দিকে ছুটো। আমি নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
তোমরা র সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
''আর র সাথে অন্য কোনো উপাস্য দাঁড় করো না। নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে এক জন সুস্পষ্ট সতর্ককারী।’’
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
এইভাবেই। এদের আগে যারা ছিল তাদের কাছে এমন কোনো রসূল আসেন নি যাঁকে তারা না বলেছিল - - ''একজন জাদুকর, না হয় একজন পাগল।’’
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
এরা কি এটিকেই মৌরুসি বিষয় বানিয়েছে? না, তারা হচ্ছে সীমালংঘনকারী জাতি।
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
অতএব তাদের থেকে তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও, কেননা তুমি তো দোষী নও।
فتول عنهم فما أنت بملوم
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
তবুও তুমি উপদেশ দিতে থাকো, কেননা নিঃসন্দেহ উপদেশদান মুমিনদের উপকার করবে।
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
And warn, for warning profiteth believers.
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
আর আমি জিন ও মানুষকে, তারা আমাকে উপাসনা করুক - - এইজন্য ছাড়া সৃষ্টি করি নি।
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
আমি তাদের থেকে কোনো জীবিকা চাই না, আর আমি চাই না যে তারা আমাকে খাওয়াবে।
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
ই তো রিযিক দান করেন এবং তিনি প্রবল, পরাক্রান্ত।
বরঞ্চ - - তিনিই বিরাট রিযেকদাতা, ক্ষমতার অধিকারী, শক্তিমান।
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারা ইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
সুতরাং যারা অন্যায়াচরণ করেছে তাদের জন্য অবশ্যই রয়েছে এক ঝুড়ি তাদের সাঙ্গোপাঙ্গদের ঝুড়ির ন্যায়, সেজন্য তারা যেন আমার কাছে তড়িঘড়ি না করে।
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।
অতএব ধিক্ তাদের জন্য যারা অবিশ্বাস পোষণ করে - - তাদের সেই দিনটির কারণে যেটি তাদের ওয়াদা করা হয়েছে!
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.