Chapter 100, 11 verses
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
Bei den schnaubend Rennenden,
শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
অতঃপর ক্ষুরাঘাতে অগ্নিবিচ্ছুরক অশ্বসমূহের
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
den am Morgen Angreifenden,
অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহের
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
die darin Staub aufwirbeln,
ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক্ষিপ্ত করে
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
অতঃপর যারা শক্রদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে -
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
নিশ্চয় মানুষ তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ।
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
এবং সে অবশ্য এ বিষয়ে অবহিত
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
এবং সে নিশ্চিতই ধন - সম্পদের ভালবাসায় মত্ত।
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
সে কি জানে না, যখন কবরে যা আছে, তা উত্থিত হবে
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
এবং অন্তরে যা আছে, তা অর্জন করা হবে?
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.
সেদিন তাদের কি হবে, সে সম্পর্কে তাদের পালনকর্তা সবিশেষ জ্ঞাত।