শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Waalnnajmi itha hawa
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Chapter 53, 62 verses
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Waalnnajmi itha hawa
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Ma dalla sahibukum wama ghawa
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Wama yantiqu AAani alhawa
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
In huwa illa wahyun yooha
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
AAallamahu shadeedu alquwa
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
Thoo mirratin faistawa
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Wahuwa bialofuqi alaAAla
উর্ধ্ব দিগন্তে,
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Thumma dana fatadalla
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Fakana qaba qawsayni aw adna
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
Faawha ila AAabdihi ma awha
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Ma kathaba alfuadu ma raa
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Afatumaroonahu AAala ma yara
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
Walaqad raahu nazlatan okhra
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
AAinda sidrati almuntaha
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
AAindaha jannatu almawa
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Ma zagha albasaru wama tagha
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Afaraaytumu allata waalAAuzza
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Wamanata alththalithata alokhra
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Alakumu alththakaru walahu alontha
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
Tilka ithan qismatun deeza
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Am lilinsani ma tamanna
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
Falillahi alakhiratu waaloola
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Afaraayta allathee tawalla
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
WaaAAta qaleelan waakda
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
Waibraheema allathee waffa
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
Alla taziru waziratun wizra okhra
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
Waanna saAAyahu sawfa yura
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
Waanna ila rabbika almuntaha
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
Waannahu huwa adhaka waabka
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
Waannahu huwa amata waahya
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
Min nutfatin itha tumna
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
Waannahu huwa aghna waaqna
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
Waannahu ahlaka AAadan aloola
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
Wathamooda fama abqa
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
Waalmutafikata ahwa
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
Faghashshaha ma ghashsha
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
Fabiayyi alai rabbika tatamara
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
কিয়ামত আসন্ন,
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
Azifati alazifatu
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
Watadhakoona wala tabkoona
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
তোমরা তো উদাসীন,
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
Waantum samidoona
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।