Chapter 44, 59 verses
হা - মীম।
Ha, Meem.
بسم الله الرحمن الرحيم حم
Ha - Mim.
শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।
By the clear Book,
والكتاب المبين
By the Book that makes things clear; -
আমি তো ইহা অবতীর্ণ করিয়াছি এক মুবারক রজনীতে ; আমি তো সতর্ককারী।
Indeed, We sent it down during a blessed night. Indeed, We were to warn [mankind].
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
We sent it down during a Blessed Night: for We (ever) wish to warn (against Evil).
এই রজনীতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থিরীকৃত হয়,
On that night is made distinct every precise matter -
فيها يفرق كل أمر حكيم
In the (Night) is made distinct every affair of wisdom,
আমার আদেশক্রমে, আমি তো রাসূল প্রেরণ করিয়া থাকি
[Every] matter [proceeding] from Us. Indeed, We were to send [a messenger]
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
By command, from Our Presence. For We (ever) send (revelations),
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহস্বরূপ ; তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ -
As mercy from your Lord. Indeed, He is the Hearing, the Knowing.
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
As Mercy from thy Lord: for He hears and knows (all things);
যিনি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।
Lord of the heavens and the earth and that between them, if you would be certain.
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
The Lord of the heavens and the earth and all between them, if ye (but) have an assured faith.
তিনি ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই, তিনি জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান; তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদেরও প্রতিপালক।
There is no deity except Him; He gives life and causes death. [He is] your Lord and the Lord of your first forefathers.
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
There is no god but He: It is He Who gives life and gives death, - The Lord and Cherisher to you and your earliest ancestors.
বস্তুত উহারা সন্দেহের বশবর্তী হইয়া হাসিঠাট্টা করিতেছে।
But they are in doubt, amusing themselves.
بل هم في شك يلعبون
Yet they play about in doubt.
অতএব তুমি অপেক্ষা কর সেই দিনের যেদিন স্পষ্ট ধূম্রাচ্ছন্ন হইবে আকাশ,
Then watch for the Day when the sky will bring a visible smoke.
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
Then watch thou for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke (or mist) plainly visible,
এবং উহা আবৃত করিয়া ফেলিবে মানব জাতিকে। ইহা হইবে মর্মন্তুদ শাস্তি।
Covering the people; this is a painful torment.
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
Enveloping the people: this will be a Penalty Grievous.
তখন উহারা বলিবে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক ! আমাদের হইতে শাস্তি দূর কর, অবশ্যই আমরা ঈমান আনিব।’
[They will say], "Our Lord, remove from us the torment; indeed, we are believers."
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
(They will say:) "Our Lord! remove the Penalty from us, for we do really believe!"
উহারা কী করিয়া উপদেশ গ্রহণ করিবে? উহাদের নিকট তো আসিয়াছে স্পষ্ট ব্যাখ্যাতা এক রাসূল ;
How will there be for them a reminder [at that time]? And there had come to them a clear Messenger.
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
How shall the message be (effectual) for them, seeing that an Messenger explaining things clearly has (already) come to them, -
অতঃপর উহারা তাহাকে অমান্য করিয়া বলে, ‘সে শিক্ষাপ্রাপ্ত এক পাগল!’
Then they turned away from him and said, "[He was] taught [and is] a madman."
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
Yet they turn away from him and say: "Tutored (by others), a man possessed!"
আমি কিছু কালের জন্য শাস্তি রহিত করিব - তোমরা তো তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়া যাইবে।
Indeed, We will remove the torment for a little. Indeed, you [disbelievers] will return [to disbelief].
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
We shall indeed remove the Penalty for a while, (but) truly ye will revert (to your ways).
যেদিন আমি তোমাদেরকে প্রবলভাবে পাকড়াও করিব, সেদিন নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে শাস্তি দিবই।
The Day We will strike with the greatest assault, indeed, We will take retribution.
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
One day We shall seize you with a mighty onslaught: We will indeed (then) exact Retribution!
ইহাদের পূর্বে আমি তো ফির‘আওন সম্প্রদায়কে পরীক্ষা করিয়াছিলাম এবং উহাদের নিকটও আসিয়াছিল এক সম্মানিত রাসূল,
And We had already tried before them the people of Pharaoh, and there came to them a noble messenger,
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
We did, before them, try the people of Pharaoh: there came to them a messenger most honourable,
সে বলিল, র বান্দাদেরকে আমার নিকট প্রত্যর্পণ কর। আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
[Saying], "Render to me the servants of Allah. Indeed, I am to you a trustworthy messenger,"
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
Saying: "Restore to me the Servants of Allah: I am to you an messenger worthy of all trust;
‘এবং তোমরা র বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করিও না, আমি তোমাদের নিকট উপস্থিত করিতেছি স্পষ্ট প্রমাণ।
And [saying], "Be not haughty with Allah. Indeed, I have come to you with clear authority.
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
"And be not arrogant as against Allah: for I come to you with authority manifest.
‘তোমরা যাহাতে আমাকে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করিতে না পার, তজ্জন্য আমি আমার প্রতিপালক ও তোমাদের প্রতিপালকের শরণ লইতেছি।
And indeed, I have sought refuge in my Lord and your Lord, lest you stone me.
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
"For me, I have sought safety with my Lord and your Lord, against your injuring me.
‘যদি তোমরা আমার কথায় বিশ্বাস স্থাপন না কর, তবে তোমরা আমার নিকট হইতে দূরে থাক।’
But if you do not believe me, then leave me alone."
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
"If ye believe me not, at least keep yourselves away from me."
অতঃপর মূসা তাহার প্রতিপালকের নিকট নিবেদন করিল, ‘ইহারা তো এক অপরাধী সম্প্রদায়।’
And [finally] he called to his Lord that these were a criminal people.
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
(But they were aggressive:) then he cried to his Lord: "These are indeed a people given to sin."
আমি বলিয়াছিলাম, ‘তুমি আমার বান্দাদেরকে লইয়া রজনীযোগে বাহির হইয়া পড়, তোমাদের পশ্চাদ্ধাবন করা হইবেই।’
[Allah said], "Then set out with My servants by night. Indeed, you are to be pursued.
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
(The reply came:) "March forth with My Servants by night: for ye are sure to be pursued.
সমুদ্রকে স্থির থাকিতে দাও, উহারা এমন এক বাহিনী যাহা নিমজ্জিত হইবেই।
And leave the sea in stillness. Indeed, they are an army to be drowned."
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
"And leave the sea as a furrow (divided): for they are a host (destined) to be drowned."
উহারা পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছিল কত উদ্যান ও প্রস্রবণ;
How much they left behind of gardens and springs
كم تركوا من جنات وعيون
How many were the gardens and springs they left behind,
কত শস্যক্ষেত্র ও সুরম্য প্রাসাদ,
And crops and noble sites
وزروع ومقام كريم
And corn - fields and noble buildings,
কত বিলাস - উপকরণ, উহাতে তাহারা আনন্দ পাইত!
And comfort wherein they were amused.
ونعمة كانوا فيها فاكهين
And wealth (and conveniences of life), wherein they had taken such delight!
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং আমি এই সমুদয়ের উত্তরাধিকারী করিয়াছিলাম ভিন্ন সম্প্রদায়কে।
Thus. And We caused to inherit it another people.
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
Thus (was their end)! And We made other people inherit (those things)!
আকাশ এবং পৃথিবী কেহই উহাদের জন্যে অশ্রুপাত করে নাই এবং উহাদেরকে অবকাশও দেওয়া হয় নাই।
And the heaven and earth wept not for them, nor were they reprieved.
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
And neither heaven nor earth shed a tear over them: nor were they given a respite (again).
আমি তো উদ্ধার করিয়াছিলাম বনী ইসরাঈলকে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি হইতে
And We certainly saved the Children of Israel from the humiliating torment -
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
We did deliver aforetime the Children of Israel from humiliating Punishment,
ফির‘আওনের; সে তো ছিল পরাক্রান্ত সীমালংঘনকারীদের মধ্যে।
From Pharaoh. Indeed, he was a haughty one among the transgressors.
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
Inflicted by Pharaoh, for he was arrogant (even) among inordinate transgressors.
আমি তো জানিয়া - শুনিয়াই উহাদেরকে বিশ্বে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়াছিলাম,
And We certainly chose them by knowledge over [all] the worlds.
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
And We chose them aforetime above the nations, knowingly,
এবং উহাদেরকে দিয়াছিলাম নিদর্শনাবলী, যাহাতে ছিল সুস্পষ্ট পরীক্ষা;
And We gave them of signs that in which there was a clear trial.
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
And granted them Signs in which there was a manifest trial
উহারা বলিয়াই থাকে,
Indeed, these [disbelievers] are saying,
إن هؤلاء ليقولون
As to these (Quraish), they say forsooth:
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ব্যতীত আর কিছুই নাই এবং আমরা আর উত্থিত হইব না।
"There is not but our first death, and we will not be resurrected.
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
"There is nothing beyond our first death, and we shall not be raised again.
‘অতএব তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে উপস্থিত কর।’
Then bring [back] our forefathers, if you should be truthful."
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
"Then bring (back) our forefathers, if what ye say is true!"
শ্রেষ্ঠ কি উহারা, না তুব্বা সম্প্রদায় ও ইহাদের পূর্ববর্তীরা? আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিয়াছিলাম, অবশ্যই উহারা ছিল অপরাধী।
Are they better or the people of Tubba' and those before them? We destroyed them, [for] indeed, they were criminals.
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
What! Are they better than the people of Tubba and those who were before them? We destroyed them because they were guilty of sin.
আমি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যে কোন কিছুই ক্রীড়াচ্ছলে সৃষ্টি করি নাই;
And We did not create the heavens and earth and that between them in play.
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
We created not the heavens, the earth, and all between them, merely in (idle) sport:
আমি এই দুইটি অযথা সৃষ্টি করি নাই, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই ইহা জানে না।
We did not create them except in truth, but most of them do not know.
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
We created them not except for just ends: but most of them do not understand.
নিশ্চয় সকলের জন্য নির্ধারিত রহিয়াছে উহাদের বিচার দিবস।
Indeed, the Day of Judgement is the appointed time for them all -
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
Verily the Day of sorting out is the time appointed for all of them, -
সেদিন এক বন্ধু অপর বন্ধুর কোন কাজে আসিবে না এবং উহারা সাহায্যও পাইবে না।
The Day when no relation will avail a relation at all, nor will they be helped -
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
The Day when no protector can avail his client in aught, and no help can they receive,
তবে যাহার প্রতি দয়া করেন তাহার কথা স্বতন্ত্র। তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
Except those [believers] on whom Allah has mercy. Indeed, He is the Exalted in Might, the Merciful.
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
Except such as receive Allah's Mercy: for He is Exalted in Might, Most Merciful.
নিশ্চয়ই যাক্কুম বৃক্ষ হইবে -
Indeed, the tree of zaqqum
إن شجرت الزقوم
Verily the tree of Zaqqum
পাপীর খাদ্য;
Is food for the sinful.
طعام الأثيم
Will be the food of the Sinful, -
গলিত তাম্রের মত, উহাদের উদরে ফুটিতে থাকিবে
Like murky oil, it boils within bellies
كالمهل يغلي في البطون
Like molten brass; it will boil in their insides.
ফুটন্ত পানির মত।
Like the boiling of scalding water.
كغلي الحميم
Like the boiling of scalding water.
উহাকে ধর এবং টানিয়া লইয়া যাও জাহান্নামের মধ্যস্থলে,
[It will be commanded], "Seize him and drag him into the midst of the Hellfire,
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
(A voice will cry: "Seize ye him and drag him into the midst of the Blazing Fire!
অতঃপর উহার মস্তকের উপর ফুটন্ত পানি ঢালিয়া শাস্তি দাও -
Then pour over his head from the torment of scalding water."
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
"Then pour over his head the Penalty of Boiling Water,
এবং বলা হইবে ‘আস্বাদ গ্রহণ কর, তুমি তো ছিলে সম্মানিত, অভিজাত!
[It will be said], "Taste! Indeed, you are the honored, the noble!
ذق إنك أنت العزيز الكريم
"Taste thou (this)! Truly wast thou mighty, full of honour!
‘ইহা তো উহাই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করিতে।’
Indeed, this is what you used to dispute."
إن هذا ما كنتم به تمترون
"Truly this is what ye used to doubt!"
মুত্তাকীরা তো থাকিবে নিরাপদ স্থানে -
Indeed, the righteous will be in a secure place;
إن المتقين في مقام أمين
As to the Righteous (they will be) in a position of Security,
উদ্যান ও ঝর্ণার মাঝে,
Within gardens and springs,
في جنات وعيون
Among Gardens and Springs;
তাহারা পরিধান করিবে মিহি ও পুরু রেশমী বস্ত্র এবং মুখোমুখি হইয়া বসিবে।
Wearing [garments of] fine silk and brocade, facing each other.
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
Dressed in fine silk and in rich brocade, they will face each other;
এইরূপই ঘটিবে; আমি উহাদেরকে সঙ্গিনী দান করিব আয়তলোচনা হুর,
Thus. And We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
كذلك وزوجناهم بحور عين
So; and We shall join them to fair women with beautiful, big, and lustrous eyes.
সেথায় তাহারা প্রশান্ত চিত্তে বিবিধ ফলমূল আনিতে বলিবে।
They will call therein for every [kind of] fruit - safe and secure.
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
There can they call for every kind of fruit in peace and security;
প্রথম মৃত্যুর পর তাহারা সেখানে আর মৃত্যু আস্বাদন করিবে না। আর তাহাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি হইতে রক্ষা করিবেন -
They will not taste death therein except the first death, and He will have protected them from the punishment of Hellfire
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
Nor will they there taste Death, except the first death; and He will preserve them from the Penalty of the Blazing Fire, -
তোমার প্রতিপালক নিজ অনুগ্রহে। ইহাই তো মহাসাফল্য।
As bounty from your Lord. That is what is the great attainment.
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
As a Bounty from thy Lord! that will be the supreme achievement!
আমি তো তোমার ভাষায় কুরআনকে সহজ করিয়া দিয়াছি, যাহাতে উহারা উপদেশ গ্রহণ করে।
And indeed, We have eased the Qur'an in your tongue that they might be reminded.
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
Verily, We have made this (Qur'an) easy, in thy tongue, in order that they may give heed.
সুতরাং তুমি প্রতীক্ষা কর, উহারাও প্রতীক্ষমাণ।
So watch, [O Muhammad]; indeed, they are watching [for your end].
فارتقب إنهم مرتقبون
So wait thou and watch; for they (too) are waiting.