Chapter 53, 62 verses
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
By the star when it descends,
I swear by the star when it goes down.
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Your companion does not err, nor does he go astray;
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
Nor does he speak from [his own] inclination.
Nor does he speak out of desire.
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
It is not but a revelation revealed,
It is naught but revelation that is revealed,
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
Taught to him by one intense in strength -
The Lord of Mighty Power has taught him,
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
One of soundness. And he rose to [his] true form
The Lord of Strength; so he attained completion,
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
While he was in the higher [part of the] horizon.
And he is in the highest part of the horizon.
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
Then he approached and descended
Then he drew near, then he bowed
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
So he was the measure of two bows or closer still.
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
And he revealed to His Servant what he revealed.
And He revealed to His servant what He revealed.
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
The heart did not lie [about] what it saw.
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
So will you dispute with him over what he saw?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
And he certainly saw him in another descent
And certainly he saw him in another descent,
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
At the farthest lote - tree;
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
Near it is the Garden of Refuge -
Near which is the garden, the place to be resorted to.
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
When that which covers covered the lote - tree;
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
Have you then considered the Lat and the Uzza,
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
And Manat, the third - the other one?
And Manat, the third, the last?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
Is the male for you and for Him the female?
What! for you the males and for Him the females!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
That, then, is an unjust division.
This indeed is an unjust division!
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
Or is there for man whatever he wishes?
Or shall man have what he wishes?
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
Have you seen the one who turned away
Have you then seen him who turns his back?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
And gave a little and [then] refrained?
And gives a little and (then) withholds.
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
That no bearer of burdens will bear the burden of another
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
And that there is not for man except that [good] for which he strives
And that man shall have nothing but what he strives for -
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
And that his effort is going to be seen -
And that his striving shall soon be seen -
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
And that to your Lord is the finality
And that to your Lord is the goal -
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
And that it is He who makes [one] laugh and weep
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
And that it is He who causes death and gives life
And that He it is Who causes death and gives life -
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
And that He creates the two mates - the male and female -
And that He created pairs, the male and the female
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
From a sperm - drop when it is emitted
From the small seed when it is adapted
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
And that [incumbent] upon Him is the next creation
And that on Him is the bringing forth a second time;
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
And that it is He who enriches and suffices
And that He it is Who enriches and gives to hold;
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
And that it is He who is the Lord of Sirius
And that He is the Lord of the Sirius;
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
And that He did destroy the Ad of old
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
And Thamud - and He did not spare [them] -
And Samood, so He spared not
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
And the overturned towns He hurled down
And the overthrown cities did He overthrow,
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
And covered them by that which He covered.
So there covered them that which covered.
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
This is a warner of the warners of old.
কিয়ামত আসন্ন,
The Approaching Day has approached.
The near event draws nigh.
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
There shall be none besides Allah to remove it.
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
Then at this statement do you wonder?
Do you then wonder at this announcement?
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
And you laugh and do not weep
And will you laugh and not weep?
তোমরা তো উদাসীন,
While you are proudly sporting?
While you are indulging in varieties.
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
So prostrate to Allah and worship [Him].
So make obeisance to Allah and serve (Him).