Chapter 37, 182 verses
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
By those [angels] lined up in rows
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
And those who drive [the clouds]
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
And those who recite the message,
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Indeed, your God is One,
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
And as protection against every rebellious devil
And to guard against every rebellious devil.
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Repelled; and for them is a constant punishment,
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
But you wonder, while they mock,
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And when they are reminded, they remember not.
And when they are reminded, they pay no attention.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And when they see a sign, they ridicule
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
And say, "This is not but obvious magic.
And they say: "This is nothing but evident magic!
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
And our forefathers [as well]?"
"And also our fathers of old?"
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
It will be only one shout, and at once they will be observing.
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
And stop them; indeed, they are to be questioned."
"But stop them, verily they are to be questioned.
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
But they, that Day, are in surrender.
Nay, but that Day they shall surrender.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
And they will approach one another blaming each other.
And they will turn to one another and question one another.
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
"So we led you astray because we were ourselves astray."
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Indeed, that is how We deal with the criminals.
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
And you will not be recompensed except for what you used to do -
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
But not the chosen servants of Allah.
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
Those will have a provision determined -
For them there will be a known provision (in Paradise),
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
Fruits; and they will be honored
Fruits; and they shall be honoured,
সুখদ - কাননে
In gardens of pleasure
In the Gardens of delight (Paradise),
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
On thrones facing one another.
Facing one another on thrones.
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
Round them will be passed a cup of pure wine -
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
White and delicious to the drinkers;
White, delicious to the drinkers.
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
And they will approach one another, inquiring of each other.
Then they will turn to one another, mutually questioning.
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
He will say, "Would you [care to] look?"
(The speaker) said: "Will you look down?"
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
Then, are we not to die
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Except for our first death, and we will not be punished?"
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
ইহা তো মহাসাফল্য।
Indeed, this is the great attainment.
Truly, this is the supreme success!
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
For the like of this let the workers [on earth] work.
For the like of this let the workers work.
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
Indeed they found their fathers astray.
Verily, they found their fathers on the wrong path;
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
So they hastened [to follow] in their footsteps.
So they (too) hastened in their footsteps!
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And there had already strayed before them most of the former peoples,
And indeed most of the men of old went astray before them;
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We had already sent among them warners.
And indeed We sent among them warners (Messengers);
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Then look how was the end of those who were warned -
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
But not the chosen servants of Allah.
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We saved him and his family from the great affliction.
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And We made his descendants those remaining [on the earth]
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And left for him [favorable mention] among later generations:
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace upon Noah among the worlds."
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Indeed, We thus reward the doers of good.
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Indeed, he was of Our believing servants.
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
Then We drowned the disbelievers.
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
And indeed, among his kind was Abraham,
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
When he came to his Lord with a sound heart
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
And he cast a look at the stars
Then he cast a glance at the stars,
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
So they turned away from him, departing.
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
What is [wrong] with you that you do not speak?"
"What is the matter with you that you speak not?"
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
Then the people came toward him, hastening.
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
While Allah created you and that which you do?"
"While Allah has created you and what you make!"
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
We called to him, "O Abraham,
We called out to him: "O Abraham!
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
Indeed, this was the clear trial.
Verily, that indeed was a manifest trial.
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
And We ransomed him with a great sacrifice,
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace upon Abraham."
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
Indeed, he was of Our believing servants.
Verily, he was one of Our believing slaves.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We saved them and their people from the great affliction,
And We saved them and their people from the great distress,
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And We supported them so it was they who overcame.
And helped them, so that they became the victors;
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We gave them the explicit Scripture,
And We gave them the clear Scripture;
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And We guided them on the straight path.
And guided them to the Right Path.
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for them [favorable mention] among later generations:
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace upon Moses and Aaron."
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Indeed, they were of Our believing servants.
Verily, they were two of Our believing slaves.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
And indeed, Elias was from among the messengers,
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Except the chosen servants of Allah.
Except the chosen slaves of Allah.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
"Peace upon Elias."
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Indeed, he was of Our believing servants.
Verily, he was one of Our believing slaves.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
And indeed, Lot was among the messengers.
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
[So mention] when We saved him and his family, all,
When We saved him and his family, all,
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
And indeed, you pass by them in the morning
Verily, you pass by them in the morning
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And at night. Then will you not use reason?
And at night; will you not then reflect?
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
And indeed, Jonah was among the messengers.
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
[Mention] when he ran away to the laden ship.
When he ran to the laden ship:
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
And he drew lots and was among the losers.
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
And had he not been of those who exalt Allah,
Had he not been of them who glorify Allah,
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
But We threw him onto the open shore while he was ill.
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We caused to grow over him a gourd vine.
And We caused a plant of gourd to grow over him.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
Or did We create the angels female while they were witnesses?
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
Has He chosen daughters over sons?
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
What is the matter with you? How do you decide?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Then will you not be reminded?
Will you not then remember?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Or do you have a clear authority?
Or is there for you a plain authority?
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
Then produce your scripture, if you should be truthful.
Then bring your Book if you are truthful!
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
Exalted is Allah above what they describe,
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
You cannot tempt [anyone] away from Him
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
Except those who are predestined to burn in Hell!
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
And indeed, we are those who line up [for prayer].
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
And indeed, we are those who exalt Allah."
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
And indeed, the disbelievers used to say,
And indeed they (Arab pagans) used to say:
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
"If we had a message from [those of] the former peoples,
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
We would have been the chosen servants of Allah."
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
But they disbelieved in it, so they are going to know.
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
[That] indeed, they would be those given victory
That they verily would be made triumphant,
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
And that Our hosts! they verily would be the victors.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So, [O Muhammad], leave them for a time.
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And see [what will befall] them, for they are going to see.
And watch them and they shall see (the punishment)!
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
Then for Our punishment are they impatient?
Do they seek to hasten on Our Torment?
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
And leave them for a time.
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And see, for they are going to see.
And watch and they shall see (the torment)!
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And peace upon the messengers.
And peace be on the Messengers!
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।
And praise to Allah, Lord of the worlds.
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).