Chapter 91, 15 verses
শপথ সূর্যের এবং উহার কিরণের,
By the sun and its brightness
Bei der Sonne und ihrer Morgenhelle
শপথ সূর্যের এবং তার উজ্জ্বলতার।
শপথ চন্দ্রের, যখন উহা সূর্যের পর আবির্ভূত হয়,
And [by] the moon when it follows it
und dem Mond, wenn er ihr folgt,
শপথ চাঁদের, যখন সে তিলাওয়াত করে তাকে (সূর্যকে)।
শপথ দিবসের, যখন সে উহাকে প্রকাশ করে,
And [by] the day when it displays it
und dem Tag, wenn er sie erscheinen läßt,
শপথ দিনের, যখন সে প্রকাশ করে তার (সূর্যের) উজ্জ্বলতাকে।
শপথ রজনীর, যখন সে উহাকে আচ্ছাদিত করে,
And [by] the night when it covers it
und der Nacht, wenn sie sie überdeckt,
শপথ রাতের, যখন সে ঢেকে দেয় তাকে (সূর্যকে)।
শপথ আকাশের এবং যিনি উহা নির্মাণ করিয়াছেন তাঁহার,
And [by] the sky and He who constructed it
und dem Himmel und Dem, Der ihn aufgebaut hat,
শপথ আকাশের এবং তাঁর, যিনি তা বানিয়েছেন।
শপথ পৃথিবীর এবং যিনি উহাকে বিস্তৃত করিয়াছেন তাঁহার,
And [by] the earth and He who spread it
und der Erde und Dem, Der sie ausgebreitet hat,
শপথ পৃথিবীর এবং তাঁর, যিনি এটিকে বিছিয়ে দিয়েছেন।
শপথ মানুষের এবং তাঁহার, যিনি উহাকে সুঠাম করিয়াছেন,
And [by] the soul and He who proportioned it
und einer (jeden) Seele und Dem, Der sie zurechtgeformt hat
শপথ মানবের (মানব সত্তার) আর তাঁর, যিনি তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন
অতঃপর উহাকে উহার অসৎর্কম ও উহার সৎকর্মের জ্ঞান দান করিয়াছেন।
And inspired it [with discernment of] its wickedness and its righteousness,
und ihr dann ihre Sittenlosigkeit und ihre Gottesfurcht eingegeben hat!
তারপর তার মধ্যে ইল্হাম করেছেন ফুজুর (সীমালংঘনের প্রবণতা) এবং তাকওয়া (সীমার মধ্যে অবস্থানের প্রবণতা)।
সে - ই হইবে, যে নিজেকে পবিত্র করিবে।
He has succeeded who purifies it,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sie läutert,
নি:সন্দেহে সফল হলো সে, যে তাযকিয়া (পরিশুদ্ধ, উন্নত ও বিকশিত) করলো নিজেকে।
এবং সেই ব্যর্থ হইবে, যে নিজেকে কলুষাচ্ছন্ন করিবে।
And he has failed who instills it [with corruption].
und enttäuscht sein wird ja, wer sie verkümmern läßt.
নি:সন্দেহে ব্যর্থ হলো সে, যে দুষিত ও কলুষিত করে ধসিয়ে দিলো নিজেকে।
সামূদ সম্প্রদায় অবাধ্যতাবশত অস্বীকার করিয়াছিল।
Thamud denied [their prophet] by reason of their transgression,
Die Tamud erklärten in ihrer Auflehnung (die Botschaft) für Lüge,
সামুদ সম্প্রদায় নিজের তাগুতি আচরণ দিয়ে অস্বীকার করেছিল (আল্লাহর রসূলকে)।
উহাদের মধ্যে যে সর্বাধিক হতভাগ্য, সে যখন তৎপর হইয়া উঠিল,
When the most wretched of them was sent forth.
als der Unseligste von ihnen sich erhob.
তখন তাদের মধ্যকার সবচেয়ে বড় দুষ্ট হতভাগ্যটি (মুজিযার উটনীকে হত্যার জন্যে) তৎপর হয়ে উঠেছিল।
তখন র রাসূল উহাদেরকে বলিল, ‘র উষ্ট্রী ও উহাকে পানি পান করাইবার বিষয়ে সাবধান হও।’
And the messenger of Allah [Salih] said to them, "[Do not harm] the she - camel of Allah or [prevent her from] her drink."
Allahs Gesandter sagte zu ihnen: "(Achtet auf) Allahs Kamelstute und ihre Trinkzeit."
তখন আল্লাহর রসূল (সালেহ) তাদের বলেছিল: সাবধান! এটি আল্লাহর (পক্ষ থেকে আসা) উটনী (এটিকে মন্দ উদ্দেশ্যে স্পর্শ করোনা) এবং এটিকে পানি পান করতে বাধা দিওনা।
কিন্তু উহারা রাসূলকে অস্বীকার করিল এবং উহাকে কাটিয়া ফেলিল। উহাদের পাপের জন্য উহাদের প্রতিপালক উহাদেরকে সমূলে ধ্বংস করিয়া একাকার করিয়া দিলেন।
But they denied him and hamstrung her. So their Lord brought down upon them destruction for their sin and made it equal [upon all of them].
Sie aber bezichtigten ihn der Lüge, und so schnitten sie ihr die Sehnen durch. Da schmetterte ihr Herr sie für ihre Sünde nieder, und so ebnete Er über ihnen die Erde ein.
কিন্তু তারা তাকে (রসূলকে) অস্বীকার করলো এবং হত্যা করলো উটনীকে। ফলে তাদের প্রভু তাদের উপর চাপিয়ে দিলেন ধ্বংস তাদের অপরাধের কারণে এবং ধ্বংস স্তুপের মধ্যে সমান করে রেখে দিলেন তাদেরকে।
এবং ইহার পরিণাম সম্পর্কে তিনি ভয় করেন না।
And He does not fear the consequence thereof.
Und Er (Allah) fürchtet nicht die Folge davon.
আর কাজের পরিণতির কোনো ভয় তাঁর (আল্লাহর) নেই।