আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
I swear by the Day of Resurrection
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
I swear by the Day of Resurrection
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
ولا أقسم بالنفس اللوامة
وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
يسأل أيان يوم القيامة
يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَٰمَةِ
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
So when vision is dazzled
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
فإذا برق البصر
فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the moon darkens
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
وخسف القمر
وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
And the sun and the moon are joined,
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
وجمع الشمس والقمر
وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
No! There is no refuge.
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
كلا لا وزر
كَلَّا لَا وَزَرَ
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
إلى ربك يومئذ المستقر
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
بل الإنسان على نفسه بصيرة
بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Even if he presents his excuses.
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
ولو ألقى معاذيره
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
إن علينا جمعه وقرآنه
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Then upon Us is its clarification [to you].
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
ثم إن علينا بيانه
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
No! But you love the immediate
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
كلا بل تحبون العاجلة
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
And leave the Hereafter.
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
وتذرون الآخرة
وَتَذَرُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
وجوه يومئذ ناضرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Looking at their Lord.
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
إلى ربها ناظرة
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
ووجوه يومئذ باسرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
No! When the soul has reached the collar bones
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
كلا إذا بلغت التراقي
كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And it is said, "Who will cure [him]?"
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
وقيل من ۜ راق
وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
وظن أنه الفراق
وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
And the leg is wound about the leg,
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
والتفت الساق بالساق
وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
إلى ربك يومئذ المساق
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
And the had not believed, nor had he prayed.
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
فلا صدق ولا صلى
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
ولكن كذب وتولى
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
And then he went to his people, swaggering [in pride].
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Woe to you, and woe!
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
أولى لك فأولى
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Then woe to you, and woe!
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
ثم أولى لك فأولى
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
ألم يك نطفة من مني يمنى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ