শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
By the fig and the olive
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
Chapter 95, 8 verses
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
By the fig and the olive
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
And [by] Mount Sinai
এবং সিনাই পর্বতের,
And the Mount of Sinai,
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
And [by] this secure city [Makkah],
এবং এই নিরাপদ নগরের,
And this City of security, -
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
We have certainly created man in the best of stature;
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
We have indeed created man in the best of moulds,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Then We return him to the lowest of the low,
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
So what yet causes you to deny the Recompense?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the most just of judges?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
Is not Allah the wisest of judges?