Chapter 51, 60 verses
শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
By those [winds] scattering [dust] dispersing
By the (Winds) that scatter broadcast;
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
And those [clouds] carrying a load [of water]
And those that lift and bear away heavy weights;
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
And those [ships] sailing with ease
And those that flow with ease and gentleness;
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
And those [angels] apportioning [each] matter,
And those that distribute and apportion by Command; -
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
Indeed, what you are promised is true.
Verily that which ye are promised is true;
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
And indeed, the recompense is to occur.
And verily Judgment and Justice must indeed come to pass.
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
By the heaven containing pathways,
By the Sky with (its) numerous Paths,
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
Indeed, you are in differing speech.
Truly ye are in a doctrine discordant,
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
Deluded away from the Qur'an is he who is deluded.
Through which are deluded (away from the Truth) such as would be deluded.
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
Destroyed are the falsifiers
Woe to the falsehood - mongers, -
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
Who are within a flood [of confusion] and heedless.
Those who (flounder) heedless in a flood of confusion:
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
They ask, "When is the Day of Recompense?"
They ask, "When will be the Day of Judgment and Justice?"
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
[It is] the Day they will be tormented over the Fire
(It will be) a Day when they will be tried (and tested) over the Fire!
‘তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্বিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."
"Taste ye your trial! This is what ye used to ask to be hastened!"
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
Indeed, the righteous will be among gardens and springs,
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Springs,
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.
Taking joy in the things which their Lord gives them, because, before then, they lived a good life.
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
They used to sleep but little of the night,
They were in the habit of sleeping but little by night,
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
And in the hours before dawn they would ask forgiveness,
And in the hour of early dawn, they (were found) praying for Forgiveness;
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
And in their wealth and possessions (was remembered) the right of the (needy,) him who asked, and him who (for some reason) was prevented (from asking).
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
And on the earth are signs for the certain [in faith]
On the earth are signs for those of assured Faith,
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
And in yourselves. Then will you not see?
As also in your own selves: Will ye not then see?
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
And in the heaven is your provision and whatever you are promised.
And in heaven is your Sustenance, as (also) that which ye are promised.
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.
Then, by the Lord of heaven and earth, this is the very Truth, as much as the fact that ye can speak intelligently to each other.
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
Has there reached you the story of the honored guests of Abraham? -
Has the story reached thee, of the honoured guests of Abraham?
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace, [you are] a people unknown.
Behold, they entered his presence, and said: "Peace!" He said, "Peace!" (and thought, "These seem) unusual people."
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf
Then he turned quickly to his household, brought out a fatted calf,
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
And placed it near them; he said, "Will you not eat?"
And placed it before them.. he said, "Will ye not eat?"
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
And he felt from them apprehension. They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.
(When they did not eat), He conceived a fear of them. They said, "Fear not," and they gave him glad tidings of a son endowed with knowledge.
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ - বন্ধ্যার সন্তান হইবে!’
And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"
But his wife came forward (laughing) aloud: she smote her forehead and said: "A barren old woman!"
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."
They said, "Even so has thy Lord spoken: and He is full of Wisdom and Knowledge."
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
(Abraham) said: "And what, O ye Messengers, is your errand (now)?"
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals
They said, "We have been sent to a people (deep) in sin; -
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
To send down upon them stones of clay,
"To bring on, on them, (a shower of) stones of clay (brimstone),
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
Marked in the presence of your Lord for the transgressors."
"Marked as from thy Lord for those who trespass beyond bounds."
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
So We brought out whoever was in the cities of the believers.
Then We evacuated those of the Believers who were there,
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.
But We found not there any just (Muslim) persons except in one house:
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
And We left there a Sign for such as fear the Grievous Penalty.
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
And in Moses (was another Sign): Behold, We sent him to Pharaoh, with authority manifest.
তখন সে ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
But he turned away with his supporters and said," A magician or a madman."
But (Pharaoh) turned back with his Chiefs, and said, "A sorcerer, or one possessed!"
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তি দিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
So We took him and his forces, and threw them into the sea; and his was the blame.
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
And in 'Aad [was a sign], when We sent against them the barren wind.
And in the 'Ad (people) (was another Sign): Behold, We sent against them the devastating Wind:
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
It left nothing whatever that it came up against, but reduced it to ruin and rottenness.
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
And in Thamud, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."
And in the Thamud (was another Sign): Behold, they were told, "Enjoy (your brief day) for a little while!"
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.
But they insolently defied the Command of their Lord: So the stunning noise (of an earthquake) seized them, even while they were looking on.
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
And they were unable to arise, nor could they defend themselves.
Then they could not even stand (on their feet), nor could they help themselves.
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.
So were the People of Noah before them for they wickedly transgressed.
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
And the heaven We constructed with strength, and indeed, We are [its] expander.
With power and skill did We construct the Firmament: for it is We Who create the vastness of pace.
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.
And We have spread out the (spacious) earth: How excellently We do spread out!
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
And of all things We created two mates; perhaps you will remember.
And of every thing We have created pairs: That ye may receive instruction.
অতএব তোমরা র দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
So flee to Allah. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
Hasten ye then (at once) to Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
তোমরা র সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
And do not make [as equal] with Allah another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
And make not another an object of worship with Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."
Similarly, no messenger came to the Peoples before them, but they said (of him) in like manner, "A sorcerer, or one possessed"!
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
Did they suggest it to them? Rather, they [themselves] are a transgressing people.
Is this the legacy they have transmitted, one to another? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
So leave them, [O Muhammad], for you are not to be blamed.
So turn away from them: not thine is the blame.
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.
But teach (thy Message) for teaching benefits the Believers.
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
I have only created Jinns and men, that they may serve Me.
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.
No Sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me.
ই তো রিযিক দান করেন এবং তিনি প্রবল, পরাক্রান্ত।
Indeed, it is Allah who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
For Allah is He Who gives (all) Sustenance, - Lord of Power, - Steadfast (for ever).
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারা ইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their predecessors, so let them not impatiently urge Me.
For the Wrong - doers, their portion is like unto the portion of their fellows (of earlier generations): then let them not ask Me to hasten (that portion)!
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।
And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.
Woe, then, to the Unbelievers, on account of that Day of theirs which they have been promised!