Chapter 79, 46 verses
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
By those [angels] who extract with violence
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And [by] those who remove with ease
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And [by] those who glide [as if] swimming
And by those who glide along (on errands of mercy),
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
And those who race each other in a race
Then press forward as in a race,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
And those who arrange [each] matter,
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
There will follow it the subsequent [one].
Followed by oft - repeated (commotions):
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts, that Day, will tremble,
Hearts that Day will be in agitation;
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Their eyes humbled.
Cast down will be (their owners') eyes.
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
Even if we should be decayed bones?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They say, "That, then, would be a losing return."
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
Indeed, it will be but one shout,
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Has there reached you the story of Moses? -
Has the story of Moses reached thee?
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
And he showed him the greatest sign,
Then did (Moses) show him the Great Sign.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he turned his back, striving.
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
And he gathered [his people] and called out
Then he collected (his men) and made a proclamation,
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
And said, "I am your most exalted lord."
Saying, "I am your Lord, Most High".
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
He raised its ceiling and proportioned it.
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And He darkened its night and extracted its brightness.
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And after that He spread the earth.
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
He extracted from it its water and its pasture,
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And the mountains He set firmly
And the mountains hath He firmly fixed; -
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
As provision for you and your grazing livestock.
For use and convenience to you and your cattle.
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The Day when man will remember that for which he strove,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
So as for he who transgressed
Then, for such as had transgressed all bounds,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And preferred the life of the world,
And had preferred the life of this world,
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
The Abode will be Hell - Fire;
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Their abode will be the Garden.
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
In what [position] are you that you should mention it?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
To your Lord is its finality.
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
You are only a warner for those who fear it.
Thou art but a Warner for such as fear it.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!